تقليد كنسي
الكلدان الكاثوليك
تنتمي الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية إلى الشركة الكاثوليكية وتحمل التراث السرياني الشرقي لكنيسة المشرق التاريخية. وهي وثيقة الصلة بالعراق، ولها جماعات في البلدان المجاورة والمهجر؛ ولا تلغي جذورها التاريخية المشتركة مع كنيسة المشرق الآشورية اختلاف البنيتين الكنسيتين.
_Church_in_Ankawa_in_Erbil.jpg){kind=link}
ترتبط هذه الجماعات بتقاليدها الكنسية أو لغتها أو ثقافتها أو موطنها أو تجربة الهجرة. وتتداخل هذه الهويات: فقد يكون المسيحي الفلسطيني مواطنًا إسرائيليًا أيضًا وينتمي إلى كنيسة أرثوذكسية أو كاثوليكية أو بروتستانتية. هذا مدخل إلى ذلك التنوع، وليس قائمة شاملة أو تقسيمًا للسكان إلى جماعات منفصلة.
الجذور التاريخية
نشأ التنظيم الحديث للكنيسة الكلدانية الكاثوليكية من اتحادات متعاقبة بين أجزاء من كنيسة المشرق وروما. واعترف بيوحنا سولاقا بطريركًا كاثوليكيًا سنة 1553، لكن التاريخ اللاحق شهد سلالات بطريركية متنافسة وتبدلات في الانتماء. وفي سنة 1830 ثبّتت روما يوحنا هرمز رئيسًا للجماعة الكلدانية الكاثوليكية، مما رسّخ بنية بطريركية مستمرة.
العبادة واللغات والتقاليد
تشترك ليتورجيتها السريانية الشرقية في جذور قديمة مع التقليد الآشوري، ومنها صلاة أداي وماري الإفخارستية. وتبقى السريانية جزءًا من هذا التراث، فيما تقيم الرعايا العبادة أيضًا بالعربية والإنجليزية ولغات أخرى. ولا تجعلها الشركة مع روما كنيسة ذات طقس لاتيني؛ إذ تحتفظ النصوص والبنى الليتورجية الكلدانية بهويتها الخاصة.
Holy See · Eucharistic guidelines · 2001 ↗Chaldean Diocese of Saint Thomas · Liturgical renewal ↗Chaldean Diocese of Saint Thomas · Church identity ↗
الحياة في المنطقة والمهجر
تربط الحياة الكلدانية الكاثوليكية منذ زمن بلدات شمال العراق بالمراكز الحضرية الكبرى. وانتقل المقر البطريركي من الموصل إلى بغداد سنة 1950، ثم أسهمت الحروب والهجرة في توسّع الجماعات خارج البلاد. وتوضح كاتدرائية مار يوسف في عنكاوا الحضور العراقي، فيما تُظهر أبرشيات مثل مار توما الرسول في الولايات المتحدة استمرار الحياة الرعوية في المهجر.
CNEWA · The Chaldean Catholic Church ↗Mesopotamia · Saint Joseph Cathedral, Ankawa ↗Chaldean Diocese of Saint Thomas · Liturgical renewal ↗Chaldean Diocese of Saint Thomas · Church identity ↗