هوية ثقافية
المسيحيون الآشوريون
للمسيحيين الآشوريين روابط عميقة ببلاد الرافدين والتراث المسيحي السرياني، وتشمل جماعات استقرت تاريخيًا في العراق وإيران. وتحافظ كنيسة المشرق الآشورية على التقليد السرياني الشرقي، لكن الهوية الثقافية الآشورية لا تعادل الانتماء إلى كنيسة واحدة، ولا ينبغي إطلاقها على كل من يشترك في تقاليد قريبة.
ترتبط هذه الجماعات بتقاليدها الكنسية أو لغتها أو ثقافتها أو موطنها أو تجربة الهجرة. وتتداخل هذه الهويات: فقد يكون المسيحي الفلسطيني مواطنًا إسرائيليًا أيضًا وينتمي إلى كنيسة أرثوذكسية أو كاثوليكية أو بروتستانتية. هذا مدخل إلى ذلك التنوع، وليس قائمة شاملة أو تقسيمًا للسكان إلى جماعات منفصلة.
الجذور التاريخية
نشأت كنيسة المشرق بين الجماعات المسيحية في بلاد الرافدين داخل الإمبراطورية الفارسية، خارج الحكم الروماني. وانتظم أساقفتها حول سلوقية وقطسيفون، فيما أصبحت نصيبين مركزًا مهمًا للتعلّم. وحمل الرهبان والمبشرون هذا التقليد عبر آسيا، بما فيها الهند والصين؛ وكانت تلك الشبكة التاريخية أوسع من أي جماعة إثنية أو وطنية حديثة بمفردها.
العبادة واللغات والتقاليد
تستند العبادة السريانية الشرقية إلى تراث أدبي سرياني وصلوات إفخارستية قديمة، أبرزها صلاة أداي وماري. وتتميز كنيسة المشرق الآشورية عن الكنائس الأرثوذكسية المشرقية غير الخلقيدونية وعن الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية. وأكد إعلان كاثوليكي آشوري سنة 1994 الإيمان المشترك بالمسيح، مع الإقرار بأن الشركة الكاملة لم تكن قد استُعيدت.
Catholic–Assyrian common declaration · 1994 ↗Holy See · Eucharistic guidelines · 2001 ↗
الحياة في المنطقة والمهجر
أعادت الحروب والمجازر والتهجير في القرن العشرين تشكيل الجماعات الآشورية، وأسهمت في نشوء جاليات في أوروبا وأمريكا الشمالية وأستراليا. وتحافظ الكنائس على صلات بالعراق وإيران والبلدان المجاورة. وقد تتداخل الهوية الثقافية والانتماء الكنسي بطرق مختلفة؛ فلا ينبغي أن يفرض الآخرون على الفرد تسمية آشورية أو كلدانية أو سريانية أو غيرها بدلًا من اختياره الشخصي.
CNEWA · The Assyrian Church of the East ↗Holy See · Eucharistic guidelines · 2001 ↗Aaron Michael Butts · Assyrian Christians ↗