استكشف الأماكن الكتابية والمواقع المسيحية القديمة والأديرة حسب البلد، مع مقاطع من الكتاب المقدس وتاريخ موثق وصور وروابط خرائط.
يروي المقطع الكتابي قصة؛ لكنه لا يحدد بمفرده مبنى باقياً ولا يثبت وقوع حدث عند نقطة دقيقة على الخريطة. تميّز ملفاتنا بين النص الكتابي والتقليد المسيحي اللاحق والأدلة المتعلقة بالمكان. وقد بُنيت كنائس تذكارية كثيرة بعد الأحداث التي تخلّدها بقرون.
يجمع هذا الاختيار الصلات الكتابية والتراث المسيحي في دليلنا. وهو ليس قائمة شاملة بالمواقع الكتابية ولا تعداداً لمباني الكنائس. وتُدرج المواقع المسيحية التي لا ترتبط بنص كتابي لقيمتها التاريخية الخاصة.
كنيسة
تحفظ كنيسة السيدة العذراء بسخا موضع كنيسة أقدم داخل مبنى تجدّد مراراً. وتسجّل رواية الحج إعادة بناء أذن بها محمد علي وترميماً حديثاً اكتمل في أيار 2014، فاستمرّ الموقع في الحياة التعبّدية القبطية.
Matthew describes flight into Egypt; the named stop belongs to later Coptic tradition.
دير
بدأت الخدمة الحديثة في المقطم سنة 1973 مع الأخ فرحات، الذي صار الأب سمعان، بين جامعي القمامة في القاهرة. وقد نشأت كنائس سمعان المنحوتة في الكهوف أماكنَ للعبادة والاجتماع في هذا الحي.
دير
يكرّم هذا الدير في الصحراء الشرقية القديس أنطونيوس، وهو شخصية مؤسِّسة في الرهبنة المسيحية. وتحفظ كنيسته القديمة برنامجاً مهماً من الرسوم الجدارية من مطلع القرن الثالث عشر، استُعيد لاحقاً بأعمال ترميم حديثة.
دير
يرجع هذا الدير بأصوله إلى جماعة القديس مقاريوس في القرن الرابع. وبدأ إحياء كبير سنة 1969 حين وصل الأب متى المسكين مع اثني عشر راهباً.
دير
نشأ دير الأنبا بيشوي من مؤسسة رهبانية من القرن الرابع في وادي النطرون. ويحفظ سوره الحصين كنائس وقلالي رهبان ومرافق مشتركة، بما يعكس الخلوة الروحية وحاجات الحياة العملية في الصحراء معاً.
دير
يرجع تاريخ كنيسة الدير الأحمر قرب سوهاج إلى أواخر القرن الخامس. ويحفظ داخلها المرسوم سجلاً استثنائياً للفن القبطي المبكر، أعادته أعمال الترميم والدراسة العلمية إلى العيان.
دير
يحفظ هذا الدير الصحراوي المغارة التي يربطها التقليد ببولا السائح. وفي مطلع القرن الثامن عشر أحيا رهبانه الرسم الكنسي الواسع، فواصلوا شكلاً من الفن الديني القبطي كان قد اختفى في معظمه قبل قرون.
كنيسة
بُنيت الكنيسة الحالية سنة 1841 فوق كنيسة أقدم تضرّرت من فيضان النيل، بحسب رواية رحلة العائلة المقدسة. وهي مكرّسة للسيدة العذراء والقديس أبانوب، وتحفظ تقاليد الحج المسيحي العريقة في سمنود.
Matthew describes flight into Egypt; the named stop belongs to later Coptic tradition.
موقع ديني تاريخي
يحفظ بستان مسوَّر في المطرية، هليوبوليس القديمة، جمّيزةً تُكرَّم على أنها الشجرة التي استظلّت بها العائلة المقدسة. وتسجّل وزارة السياحة والآثار أن الشجرة الأصلية ضعفت وسقطت سنة 1656، وأن رهباناً فرنسيسكان جمعوا أغصانها وأعادوا غرسها.
دير
يقوم هذا الدير القبطي الأرثوذكسي على جبل قسقام جنوب القوصية في أسيوط. وقد بُني حصنه الحجري في القرن السادس أو السابع، وتحفظ كنيسة الحصن منجلية من القرن الثاني عشر من الترميم الذي تلاه.
كنيسة
أبو سرجة بازيليكا قبطية قديمة مكرّسة للقديسين سرجيوس وواخس داخل منطقة الحصن الروماني بمصر القديمة. وتاريخها محل نقاش، وقد شهدت ترميمات متكررة.
Matthew describes the flight into Egypt without naming this site. The cave’s identification belongs to later Christian tradition.
دير
أمر الإمبراطور يوستنيانوس بإنشاء هذا الدير المحصّن في القرن السادس لرهبان كانوا يقيمون في سيناء من قبل. وتحفظ كنائسه ومخطوطاته وفنونه تقليداً أرثوذكسياً يونانياً عريقاً.
يحفظ الدير الموقع الذي يربطه التقليد بموسى والعليقة المشتعلة. يروي سفر الخروج ذلك اللقاء الكتابي؛ أما الدير القائم فقد بُني بعده بقرون.
كنيسة
افتُتحت هذه الكاتدرائية في 9 كانون الأول 2021، وكرّسها في اليوم التالي الكاردينال لويس أنطونيو تاغلي.
كنيسة
بُنيت هذه الكنيسة البيزنطية في عهد الإمبراطور ليو السادس في القرن التاسع ورُمّمت في القرن السابع عشر. وهي تتبع كنيسة قبرص الأرثوذكسية.
John 11 places the resurrection in Bethany; the Cyprus connection is later tradition.
دير
يعود أصل هذا الدير الأرمني التاريخي إلى القرن السابع، وقد أُعيد بناؤه مراراً. وأُدرج سنة 2008 ضمن المجمعات الرهبانية الأرمنية في إيران على قائمة اليونسكو للتراث العالمي.
دير
أُعيد بناء هذا الدير الأرمني المحصّن في أواخر القرن السابع عشر، وهو يشرف على مضيق نهر أراس قرب جلفا.
دير
كنيسة السيدة مريم هي ما بقي من دير زورزور الأرمني الذي يعود إلى العصور الوسطى.
دير
تأسس هذا الدير الأرمني سنة 1623 بدعم من خواجة يغيازار، ويقوم في حي جهارسو بجلفا الجديدة. وصار جزء من المجمّع سنة 1967 ميتماً وداراً لكبار السن.
موقع ديني تاريخي
بُنيت سنة 1940، وكانت هذه الكنيسة الأرمنية في زمانها أكبر مكان لتجمّع أرمن عبادان، حين كانت مدينة النفط تجتذب العمال من أنحاء المنطقة. أصابها الضرر في الحرب العراقية الإيرانية ثم رُمّمت، وأدرجتها إيران في التراث الوطني تحت الرقم 8352 في 29 نيسان/أبريل 2003.
دير
دير مار متى يقوم على جبل الألفاف على نحو 20 كيلومتراً شمال شرق الموصل. ويُعدّ من أقدم الأديرة المسيحية الباقية وأقدم دير للسريان الأرثوذكس في العالم.
دير
منحوتٌ في سفح الجبل على نحو ثلاثة كيلومترات من ألقوش ونحو 45 كيلومتراً شمال الموصل، أُسّس هذا الدير حوالي عام 640 على يد كنيسة المشرق، ويحمل اسم الراهب ربان هرمزد. ومن 1551 حتى القرن الثامن عشر كان المقرّ الرسمي لبطاركة خطّ إيليا في كنيسة المشرق.
دير
يقع دير الشهيدين مار بهنام ومارت سارة في قرية خضر إلياس قرب بلدة بخديدا في سهل نينوى. كان ديراً للسريان الأرثوذكس حتى القرن التاسع عشر، وهو للسريان الكاثوليك منذ ذلك الحين.
موقع ديني تاريخي
أُسّس دير مار إيليا حوالي عام 595 على يد راهب يُدعى مار إيليا، وكان من أقدم أديرة العراق. تبع كنيسة المشرق ثم الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية.
كنيسة
كُرّست هذه البازيليكا سنة 1969، وهي تحيط بمغارة يكرّمها التقليد الكاثوليكي مكاناً للبشارة. ويروي لوقا بشارة جبرائيل لمريم في الناصرة؛ أما المبنى الحالي فمتأخر عن ذلك بكثير.
كنيسة
نشأت كنيسة الروم الأرثوذكس الحالية في القرن الثامن عشر إلى جانب مزار تحت الأرض أقدم منها. ويربط التقليد الشرقي نبعها بتحية جبرائيل لمريم.
كنيسة
كُرّست كنيسة قسطنطين الأولى سنة 335 حول موضعين يكرّمهما المسيحيون بوصفهما الجلجثة وقبر يسوع. وقد صاغت إعادات البناء عبر قرون المجمّعَ الحالي.
كنيسة
تشكّلت الكاتدرائية الأرمنية في القرن الثاني عشر وتكرّم قديسَين باسم يعقوب: ابن زبدي، ويعقوب أخا الرب. ويربط التقليد الأرمني ذخائرهما بالمزار.
كنيسة
افتتح البطريرك مكسيموس الثالث مظلوم الكاتدرائية الملكية ودار البطريركية سنة 1848. ويعكس المجمّع ترسّخ الحضور الملكي الكاثوليكي في القدس في القرن التاسع عشر.
كنيسة
كنيسة مار مرقس مزار للسريان الأرثوذكس يربطه التقليد ببيت مريم أم يوحنا مرقس وبالعشاء الأخير. وتذكر كتابات من العصور الوسطى بيتاً لمرقس.
كنيسة
كان المزار في الأصل كنيسة صليبية، ثم آل إلى الفرنسيسكان سنة 1838 ورمّمه أنطونيو بارلوتسي سنة 1929. وهو يحيي ذكرى جلد يسوع ضمن درب الآلام التقليدي في القدس.
كنيسة
أعاد الراهب الفرنسيسكاني فندلين هينتركويزر بناء هذا المزار سنة 1904 فوق كنيسة من العصور الوسطى أُعيد اكتشافها. وتكريسه يحيي ذكرى الحكم على يسوع وحمله الصليب.
كنيسة
كُرّست كنيسة جميع الأمم في الجثمانية سنة 1924، وتقوم بين بقايا كنيستين أقدم، بيزنطية وصليبية. وهي تحيي ذكرى صلاة يسوع قبل القبض عليه كما ترويها الأناجيل.
كنيسة
كُرّست هذه الكنيسة الروسية في جبل الزيتون سنة 1888، وبُنيت إحياءً لذكرى الإمبراطورة ماريا ألكسندروفنا، بتصميم المعماري دافيد غريم. وتكريسها يكرّم مريم المجدلية تلميذة الإنجيل، ولا يشير إلى موضع ثابت للقائها بيسوع القائم.
كنيسة
يحفظ الدير الكرملي الذي أُسّس في القرن التاسع عشر على جبل الزيتون موضع حج يرتبط بتعليم يسوع تلاميذه. واسمه يشير إلى الصلاة الربانية.
كنيسة
بُنيت هذه الكنيسة في جبل الزيتون سنة 1955 بتصميم أنطونيو بارلوتسي، وتحيي ذكرى بكاء يسوع على القدس كما في إنجيل لوقا. وربط الحادثة بهذا الموضع تقليدي.
موقع ديني تاريخي
يضم هذا المزار تحت الأرض في وادي قدرون قبراً منحوتاً في الصخر يُكرَّم موضعاً لدفن مريم. ويشمل تاريخه الطويل تعديلات صليبية وتعبّداً مشرقياً متصلاً.
كنيسة
تتبع كنيسة فيري غاليلي مجمّع الروم الأرثوذكس المعروف بالجليل الصغير في جبل الزيتون. وقد استضافت دار البطريركية المجاورة لقاءات مهمة بين قادة كاثوليك وأرثوذكس.
موقع ديني تاريخي
يحيي المزار الوسيط الباقي في جبل الزيتون ذكرى صعود يسوع. بناه الصليبيون ثم صار جزءاً من وقف إسلامي، واستمرت الاحتفالات المسيحية في الموقع.
دير
كُرّست الكنيسة البندكتية سنة 1910 بتصميم هاينريش رينارد في جبل صهيون. وهي تكرّم رقاد مريم، الذي يربطه التقليد المسيحي بهذا المكان.
كنيسة
كُرّس هذا المزار سنة 1931 فوق بقايا كنائس أقدم، وهو يحيي ذكرى إنكار بطرس ليسوع وتوبته. ويربط التقليد الموقع برئيس الكهنة قيافا، غير أن موضع بيته محل خلاف.
كنيسة
يحفظ هذا المزار الفرنسيسكاني في عين كارم مغارة تُكرَّم موضعاً لميلاد يوحنا المعمدان. ويربط التعبّد القرية بأليصابات وزكريا والدَي يوحنا.
كنيسة
آل هذا المزار إلى الفرنسيسكان سنة 1679، وصمّم أنطونيو بارلوتسي إعادة بنائه في القرن العشرين بعد حفريات أثرية. وهو يحيي ذكرى زيارة مريم لأليصابات.
كنيسة
بُنيت كنيسة القديس يوسف بين 1911 و1914، وتحيي ذكرى زوج مريم ونشأة يسوع. ويربط التقليد المحلي هذا الموقع ببيت يوسف أو ورشته؛ وهو تحديد تعبّدي.
كنيسة
اكتملت كنيسة أنطونيو بارلوتسي سنة 1938 على تلة تشرف على بحيرة طبريا. وهي تحيي ذكرى الموعظة على الجبل في مشهد يربطه التقليد المسيحي بذلك التعليم.
كنيسة
كُرّست الكنيسة الحديثة سنة 1982 على أسس كنيسة بيزنطية سابقة، وهي تحمي فسيفساءها القديمة. وتحيي ذكرى إطعام يسوع الجموع بالخبز والسمك.
كنيسة
أُعيد بناء هذه الكنيسة سنة 1933 فوق بقايا أقدم، وهي تحيي ذكرى لقاء يسوع القائم بتلاميذه على شاطئ البحيرة وتسليمه بطرس رعاية أتباعه. أما ربط ذلك بهذا الموضع بعينه فينتمي إلى التقليد المسيحي.
كنيسة
بوركت الكنيسة الفرنسيسكانية سنة 1881 ووُسّعت بين 1897 و1905. وهي تحيي ذكرى عرس قانا، حيث يروي يوحنا تحويل يسوع الماء خمراً.
كنيسة
يحيي مزار الروم الأرثوذكس في كفر كنا ذكرى العرس الذي يروي يوحنا أن يسوع حوّل فيه الماء خمراً. ويربط القائمون عليه الموقع أيضاً بسمعان القانوي.
كنيسة
يقوم النصب التذكاري الحديث فوق بقايا بيت قديم وكنيسة مثمّنة لاحقة. ويُعرّف التقليد البيت ببيت بطرس، حيث تروي الأناجيل شفاء يسوع حماة بطرس؛ أما التعريف الأثري فغير مؤكد.
دير
بُنيت كنيسة الروم الأرثوذكس سنة 1931 في عهد البطريرك دميانوس قرب البحيرة في كفرناحوم القديمة. ثم جدّدها ترميم وزخرفة لاحقان.
Matthew describes Jesus settling in Capernaum. This passage concerns the town, not the twentieth-century church.
كنيسة
اكتملت بازيليكا أنطونيو بارلوتسي سنة 1924. ويضع التقليد المسيحي التجلّي على جبل طابور: إذ يظهر يسوع في المجد مع موسى وإيليا.
دير
افتُتحت كنيسة الكرمليين ودَيرهما الحاليان سنة 1836 بدل أبنية سابقة تضرّرت ودُمّرت في أزمنة النزاع. وتطلّ الكنيسة على البحر المتوسط من جبل الكرمل.
كنيسة
بُنيت كنيسة مار إلياس بين 1938 و1939، وصارت كاتدرائية الروم الملكيين بعد تهجير الجماعة في حرب 1948. وانتقل الكرسي الأسقفي إليها من كنيسة العذراء الأقدم في حيفا.
كنيسة
بُنيت هذه الكنيسة الفرنسيسكانية بدعم إسباني بين 1888 و1894، وتطلّ على ميناء يافا التاريخي. وهي تحيي ذكرى خدمة بطرس في المدينة، ومنها إقامة طابيثا ورؤياه الواردة في سفر الأعمال.
دير
كان هذا الدير للروم الأرثوذكس بجوار مرفأ يافا يستقبل تاريخياً الحجاج القادمين بحراً. وجدّده البطريرك كيرلس الثاني سنة 1852.
كنيسة
كُرّست هذه الكنيسة الروسية الأرثوذكسية سنة 1894، ونشأت داخل عقار طوّره الأرشمندريت أنطونين للحجاج. وقد ربط التقليد قبوراً قديمة مجاورة بطابيثا التي يقول سفر الأعمال إن بطرس أقامها في يافا.
كنيسة
يذكر الحجاج هذه الكنيسة الأرمنية منذ القرن الرابع عشر؛ وتاريخ بنائها الأصلي مجهول. ويسجّل نقش ترميماً سنة 1725.
دير
يعود بناء الكنيسة الحالية في دير الروم الأرثوذكس إلى القرن التاسع عشر. وهي تحيي ذكرى التجلّي الذي يربطه التقليد بجبل طابور.
كنيسة
افتُتح مركز «دوك إن ألتوم» سنة 2014 على ضفة بحيرة طبريا، وهو مركز العبادة الحديث في مجدل، متميّز عن الآثار القديمة المجاورة له.
يذكّر اسمُه بتوجيه يسوع إلى سمعان؛ ولا يحدّد الموضع الدقيق لذلك الحدث.
كنيسة
تحفظ هذه الكنيسة على ضفة البحيرة مبنى من العهد الصليبي اشتراه الفرنسيسكان سنة 1847 ورمّموه سنة 1870.
يحيي التكريس ذكرى الرواية الإنجيلية؛ ولا يثبت أن هذا المبنى يقع في الموضع الدقيق للحدث.
كنيسة
بُنيت الكنيسة الفرنسيسكانية الحالية سنة 1881 فوق أطلال سابقة. وجدّد ترميم العبادة فيها سنة 2013.
Luke tells of Jesus restoring a widow’s son to life at Nain. The church commemorates that account.
كنيسة
بنى الصليبيون هذه البازيليكا الرومانسكية في القرن الثاني عشر. ويستقبل الزوارَ اليوم مرسلو أفريقيا، المعروفون بالآباء البيض.
The healing account concerns the neighbouring pool of Bethesda, not the medieval basilica.
كنيسة
اقتنى الفرنسيسكان هذه الكنيسة قرب منارة عكا سنة 1737 لخدمة مسيحيي المدينة من أصحاب الطقس اللاتيني.
Paul’s visit concerns the city; it is not evidence that he visited this later church.
كنيسة
يتمحور هذا المزار للروم الأرثوذكس حول قبر يربطه التقليد بالقديس جاورجيوس. ويعود شكله الحالي إلى ترميم سنة 1872.
Acts places Peter’s healing of Aeneas in Lydda; the passage concerns the town, not this later church.
كنيسة
بُنيت هذه الكنيسة الكاثوليكية بين 1906 و1923 على الطراز القوطي، وهي للسالزيان أبناء دون بوسكو، وتقوم إلى جانب مدرستهم على تلة تشرف على الناصرة تُعرف بجبل القفزة. وتكريسها ليسوع الفتى يعكس اهتمام السالزيان بتربية الناشئة، ويشير إلى السنوات التي تضعها الأناجيل في الناصرة بين طفولة يسوع وخدمته العلنية.
موقع كتابي
كفرناحوم على الشاطئ الشمالي لبحيرة طبريا هي القرية التي تجعلها الأناجيل مركزًا لخدمة يسوع في الجليل، ويسميها متى «مدينته». ويضم الموقع المنقّب كنيسًا من الحجر الجيري الأبيض يعود إلى القرن الرابع أو الخامس، بُني فوق أساسات بازلتية سوداء لكنيس أقدم، ومجموعة بُيوت من البازلت.
موقع كتابي
يقع بستان الجثسماني عند سفح جبل الزيتون، عبر وادي قدرون من البلدة القديمة. والاسم من الآرامية بمعنى معصرة الزيت، وتضع الأناجيل هنا نزاع يسوع واعتقاله في بستان، ليلة ما قبل الصلب.
موقع كتابي
العلية قاعة علوية في جبل صهيون، تُكرّم مكانًا للعشاء الأخير ولحلول الروح. والقاعة القائمة اليوم من عمل الصليبيين في القرن الثاني عشر، أُعيد بناؤها على الطراز القوطي؛ وكانت بيد الفرنسيسكان من القرن الرابع عشر حتى أُخرجوا منها في السادس عشر، ثم صارت مسجدًا، ومحراب تلك الحقبة لا يزال في الجدار الجنوبي.
موقع كتابي
بنى هيرودس الكبير قيسارية البحرية بين نحو 22 و١٠ ق.م، مع ميناء اصطناعي أُقيم على خرسانة مائية صُبّت في البحر. وهي في سفر الأعمال المدينة التي اعتمد فيها قائد المئة كورنيليوس، أول أممي يُقبل في الكنيسة؛ والتي استقر فيها فيلبس المبشر؛ والتي حُبس فيها بولس سنتين قبل إرساله إلى روما.
موقع كتابي
تل مجدو تل استيطان يعلو سهل يزرعيل، مأهول منذ الألف الرابع ق.م، ويشرف على الممر على الطريق بين مصر وبلاد الرافدين. وهو مدرج في قائمة اليونسكو، مع حاصور وبئر السبع، ضمن التلال التوراتية.
كنيسة
نشأت هذه الكنيسة الحديثة على ضفة النهر في مطلع الألفية الثالثة. وقد أسهمت منحة من مؤسسة ستافروس نياركوس سنة 2004 في بنائها وتجهيزها.
Matthew recounts Jesus’ baptism in the Jordan. The present church commemorates that event; the Gospel does not identify this building’s location.
كنيسة
جبل نيبو مرتفع في الأردن يعلو نحو 700 متر عن سطح البحر، ورد ذكره في الكتاب المقدس مكاناً أُتيح لموسى منه أن يرى أرض الميعاد قبل وفاته. وقد قامت على القمة كنيسة ودير بيزنطيان، وترعى حراسة الأراضي المقدسة الفرنسيسكانية اليوم الموقعَ والكنيسةَ التذكارية التي تحمي تلك البقايا وفسيفساءها.
موقع ديني تاريخي
تشتهر مادبا بتجمّع لافت من الفسيفساء البيزنطية والأموية، أشهرها خريطة مادبا من القرن السادس. وتحفظ البقايا المسجّلة هنا أرضيات فسيفسائية من التقليد نفسه، بما فيها من وفرة النباتات والطيور والأسماك والحيوانات التي تميّز أرضيات البلدة بين القرنين الخامس والسابع.
موقع ديني تاريخي
تُعرف أيضاً بكاتدرائية السيدة مريم، وهذه الكنيسة في جرش خربة اليوم. وقد بُنيت على موقع معبد روماني سابق، وهو أحد مواضع عدة في المدينة القديمة حلّ فيها بناء مسيحي محل معبد أقدم.
موقع ديني تاريخي
بدأ هذا البناء في مدينة جرش، إحدى مدن الديكابولِس، كنيساً يهودياً من العهد البيزنطي ثم حُوّل لاحقاً إلى كنيسة. ويقوم على مرتفع يشرف على معبد أرتميس.
موقع ديني تاريخي
كشف علماء الآثار هذا البناء المشيّد باللبِن في العقبة سنة 1998، وأرّخوا طوره الأول بين 293 و303. وبذلك تكون أقدم كنيسة معروفة بُنيت لتكون كنيسة: أقدم من كنيسة القيامة في القدس وكنيسة المهد في بيت لحم، وكلتاهما شُيّدت في أواخر عشرينيات القرن الرابع.
موقع ديني تاريخي
تقع أم الرصاص، وهي كسترون ميفعة القديمة، على نحو ثلاثين كيلومتراً جنوب شرق مادبا، ويربطها علماء الآثار بـ«ميفعة» المذكورة في سفر إرميا. احتلّت الموقعَ حاميةٌ رومانية قبل أن تسكنه جماعات مسيحية ثم مسلمة.
موقع ديني تاريخي
«التل» مرتفعٌ أثري، وهذا التل يقوم على مشارف عجلون في جبال جلعاد. وعلى قمته أطلال دير بيزنطي مُهدى إلى النبي إيليا، وفيه كنيستان.
موقع ديني تاريخي
هذه هي الكنيسة البيزنطية الرئيسية في البتراء، تقوم على أرض مرتفعة شمالي الشارع المعمّد وتحتفظ بأرضية فسيفساء فاخرة جيدة الحفظ. وهي إحدى ثلاث كنائس بيزنطية على المنحدر، فوقها كنيسة الحافة وبجوارها المصلّى الأزرق، وقد سُمّي كذلك للغرانيت المصري الأزرق الذي بُني به.
موقع ديني تاريخي
بُنيت على الحافة المطلّة على البتراء في القرن الثالث أو الرابع من مواد نبطية ورومانية أُعيد استخدامها، وتُعدّ أقدم مبنى كنسي في المدينة. كانت مربّعة الشكل، وفي وسطها صفّان من الأعمدة يحملان السقف، وفي آخر القاعة الرئيسية هيكل نصف دائري.
موقع كتابي
تطل مكاور على البحر الميت وتضم أطلال قصر محصّن من العصر الهيرودي. يذكر يوسيفوس أن يوحنا المعمدان سُجن وقُتل هنا.
موقع أثري
بقيت آثار جدارا القديمة، إحدى مدن الديكابوليس، في أم قيس، ومنها معالم رومانية وبقايا مسيحية بيزنطية. وتشهد بازيليكاتها على جماعة مسيحية لاحقة.
تستخدم الروايات الإنجيلية والتقاليد المخطوطة أسماء إقليمية مختلفة: الجدريين والجرسيين والجرجسيين. ولذلك قد تختلف الترجمات. ولا تحدد هذه المراجع الخرائب بوصفها المشهد الدقيق للحدث.
كنيسة
كُرّست هذه الكنيسة في 16 آذار 1961، وصارت كاتدرائية شريكة سنة 2021، تتقاسم المقرّ الأسقفي مع كاتدرائية البحرين.
دير
سيدة النورية مزار مريمي ودير في حامات، على الساحل شمال جبيل. والنورية مشتقة من النور، فيُعرف المزار بسيدة النور.
دير
تأسس سنة 1157 باسم بلمونت في مقاطعة طرابلس الصليبية، وبدأه رهبان سيسترسيون وبقي كذلك حتى الفتح المملوكي سنة 1289. وبعد انقطاع ثلاثة قرون قليلة التوثيق، أعاد رهبان روم أرثوذكس إحياءه سنة 1610، وهو تابع لكنيسة أنطاكية للروم الأرثوذكس.
دير
دخل يوسف مخلوف هذا الدير المارونيّ اللبناني في قضاء جبيل بعد أن بدأ تنشئته في ميفوق، فلبس الثوب الرهباني واتخذ اسم شربل، وأبرز نذوره المؤبدة في 1 تشرين الثاني 1853. وتوفي في 24 كانون الأول 1898 ودُفن هنا يوم عيد الميلاد.
دير
هذا دير ماروني في وادي قاديشا مكرَّس للقديس أنطونيوس الكبير، وهو من أقدم أديرة الوادي؛ ويختلف الباحثون في تأريخ تأسيسه، وتبقى منه آثار من القرن السابع. وكان حيناً من الدهر كرسياً للبطريركية المارونية.
كنيسة
تُعرف بيت لحم في التقليد المسيحي بأنها مكان ميلاد يسوع، وقد قامت كنيسة فوق المغارة المكرّمة منذ القرن الرابع. وتعكس البازيليكا الحالية في معظمها إعادة بناء في القرن السادس في عهد يوستنيانوس بعد تضرر الكنيسة الأولى.
كنيسة
تقع البئر المعروفة ببئر يعقوب، أو بئر سوخار، في بلاطة على أطراف نابلس، وهي اليوم داخل كنيسة ودير للروم الأرثوذكس. وقد ربط التقليد الديني البئر بالبطريرك يعقوب منذ زمن بعيد.
دير
تطلّ لافرا مار سابا المقدسة على وادي قدرون في محافظة بيت لحم، في منتصف الطريق تقريباً بين بيت لحم والبحر الميت. وهي للروم الأرثوذكس وتعود إلى سنة 483، ومن أقدم الأديرة المأهولة بلا انقطاع تقريباً في العالم، ولا تزال تحافظ على كثير من تقاليدها القديمة.
موقع ديني تاريخي
اكتُشفت أطلال هذه الكنيسة تحت الكثبان قرب الجبيل سنة 1986، وهي تحفظ آثاراً للمسيحية على ساحل الخليج في شبه الجزيرة العربية. ويبقى تاريخ بنائها غير مؤكد: فقد خلصت دراسة روبرت كارتر سنة 2008 إلى أن الأدلة الأثرية المنشورة لا تسمح بتأريخ دقيق.
كنيسة
يُعتقد أن هذا البناء الأثري تحت الأرض، في آخر الشارع المستقيم بدمشق القديمة، هو ما بقي من بيت حنانيا الدمشقي. ويروي سفر أعمال الرسل أن حنانيا أُرسل إلى شاول الطرسوسي، فاستعاد بصره واعتمد وصار بولس الرسول.
كنيسة
الكاتدرائية المريمية، وتُعرف أيضاً بالكنيسة المريمية، من أقدم كنائس الروم الأرثوذكس في دمشق، وفيها مقرّ كنيسة أنطاكية للروم الأرثوذكس. ويقوم مجمّع الكنيسة على الشارع المستقيم، الطريق المذكور في رواية إقامة بولس في المدينة.
دير
دير سيدة صيدنايا البطريركي تابع لكنيسة أنطاكية للروم الأرثوذكس ويقوم في بلدة صيدنايا شمال دمشق. وهو من أقدم الأديرة في العالم وفي الشرق الأوسط، ويُنسب تأسيسه في التقليد إلى الإمبراطور البيزنطي يوستنيانوس الأول سنة 547.
دير
دير مار جرجس دير تاريخي للروم الأرثوذكس في قرية المشتاية، في وادي النصارى بمحافظة حمص. ويقع على بعد كيلومترات قليلة شمال قلعة الحصن.
موقع ديني تاريخي
من أقدم المجمعات الكنسية الباقية، تأسس في القرن الخامس على نحو 30 كيلومتراً شمال غرب حلب. وقد بُني حول العمود الذي أمضى عليه سمعان العمودي، أشهر الرهبان العموديين، سنواته.
دير
بُني هذا الدير للروم الأرثوذكس في معلولا سنة 1935 حول المغارة التي تُكرَّم على أنها مغارة القديسة تقلا، وتديره بطريركية أنطاكية للروم الأرثوذكس. وتُعرف تقلا من «أعمال بولس وتقلا» من القرن الثاني، وهو نص خارج قانون العهد الجديد.
دير
دير مار سركيس الملكي الكاثوليكي من أقدم الأديرة الباقية في سوريا. وقد بُني على موضع معبد وثني، ويحفظ عناصر من العهد البيزنطي في القرنين الخامس والسادس.
دير
تقوم هذه الجماعة الرهبانية السريانية الكاثوليكية على السفوح الشرقية لجبال لبنان الشرقية، على نحو ثمانين كيلومتراً شمال دمشق، قرب بلدة النبك. وتحمل اسم موسى الحبشي.
موقع ديني تاريخي
أُقيمت هذه الكاتدرائية الصليبية في القرن الثاني عشر، ووصفها المؤرخون بأنها أفضل الأبنية الدينية الصليبية حفظاً. وكان الحجاج يقصدونها لأنه قيل إن القديس بطرس أسّس في الموضع كنيسة صغيرة مكرَّسة للسيدة العذراء.
دير
أسّسه الناسكان مار شموئيل ومار شمعون القرتميني سنة 397، ويقوم دير مار جبرائيل على تلّة قرب مديات في طور عبدين، وهو من أقدم الأديرة المسيحية العاملة بلا انقطاع في العالم. وظلّ ستة عشر قرناً مركزاً للرهبنة السريانية واللاهوت واللغة، عبر الاضطهاد البيزنطي والغارات التركية المغولية، وفي العقود الأخيرة عبر نزاعات على الأرض مع الدولة التركية.
دير
يُعرف بالسريانية باسم مار حنانيا وبالعربية بدير الزعفران، ويقع على نحو ثلاثة كيلومترات شرق ماردين في طور عبدين. ومن 1166 حتى 1932 كان الكرسي البطريركي للكنيسة السريانية الأرثوذكسية الأنطاكية، ويرقد في حجراته ثلاثة وخمسون بطريركاً ومطراناً.
موقع ديني تاريخي
مغارة عمقها ثلاثة عشر متراً منحوتة في جبل ستاريوس فوق أنطاكية — أنطاكية القديمة التي يقول سفر أعمال الرسل إن التلاميذ دُعوا فيها مسيحيين أول مرة. ويقول التقليد إن بطرس بشّر هنا وأسّس كنيسة أنطاكية، غير أن لا شيء يؤرّخ البناء تأريخاً موثوقاً؛ وأقدم ما بقي منه، بعض فسيفساء الأرض وآثار جصّية إلى جانب المذبح، يعود إلى القرن الرابع أو الخامس.
موقع ديني تاريخي
عثر علماء الآثار على هذا الدير في جزيرة صير بني ياس سنة 1992، وهو أوضح دليل على أن المسيحية مورست فيما هو اليوم الإمارات العربية المتحدة قبل الإسلام. وكانت الجزيرة تتبع «بيت قطراية»، وهو الاسم السرياني للإقليم المسيحي على الخليج، ويُرجَّح أن الجماعة كانت من كنيسة المشرق.
.jpg){kind=link}
_2.jpg){kind=link}
.jpg){kind=link}
.jpg){kind=link}
.jpg){kind=link}
.jpg){kind=link}
.JPG){kind=link}
.JPG){kind=link}
.jpg){kind=link}
.jpg){kind=link}
.jpg){kind=link}
.jpg){kind=link}
.jpg){kind=link}
