Explora lugares bíblicos, antiguos sitios cristianos y monasterios por país, con pasajes bíblicos, historias documentadas, fotografías y mapas.
Un pasaje bíblico relata una narración; por sí solo no identifica un edificio conservado ni demuestra un acontecimiento en un punto exacto del mapa. Las fichas distinguen el texto bíblico, la tradición cristiana posterior y las pruebas sobre el lugar. Muchas iglesias conmemorativas son siglos posteriores a los hechos que recuerdan.
Esta selección reúne vínculos bíblicos y patrimonio cristiano del directorio. No es una lista completa de lugares bíblicos ni un recuento de iglesias. Los sitios sin relación bíblica se incluyen por su propia historia.
EDIFICIO RELIGIOSO
Santa María de Sakha conserva un antiguo entorno eclesial en un edificio renovado repetidamente. El relato de peregrinación registra una reconstrucción autorizada por Muhammad Ali y una restauración terminada en mayo de 2014, continuando su lugar en la devoción copta.
Mateo narra la huida a Egipto; esta parada pertenece a la tradición copta posterior.
MONASTERIO
El ministerio moderno de Mokattam comenzó en 1973 con el hermano Farahat, después padre Samaan, entre la comunidad de recolectores de residuos de El Cairo. Las iglesias rupestres de San Simón se desarrollaron como lugares de culto y reunión del barrio.
MONASTERIO
Este monasterio del Desierto Oriental honra a Antonio, figura fundamental del monacato cristiano. Su antigua iglesia conserva un importante conjunto de pinturas murales de principios del siglo XIII, recuperado mediante conservación moderna.
MONASTERIO
El monasterio remonta sus orígenes a la comunidad de san Macario del siglo IV. Una gran renovación comenzó en 1969 con la llegada del padre Matta al-Miskin, conocido como Mateo el Pobre, y doce monjes.
MONASTERIO
El monasterio de San Bishoy nació de una fundación monástica del siglo IV en Wadi El Natrun. Su recinto fortificado conserva iglesias, celdas e instalaciones comunitarias, reflejando el retiro espiritual y las necesidades prácticas del desierto.
MONASTERIO
La iglesia del Monasterio Rojo, cerca de Sohag, data de finales del siglo V. Su interior pintado conserva un testimonio excepcional del arte copto temprano, recuperado mediante conservación y estudio académico.
MONASTERIO
Este monasterio del desierto conserva la cueva tradicional de Pablo el Anacoreta. A principios del siglo XVIII sus monjes recuperaron la pintura religiosa de gran formato, continuando una forma de arte copto que había desaparecido en gran medida siglos antes.
EDIFICIO RELIGIOSO
Según el relato de peregrinación de la Sagrada Familia, la iglesia actual se construyó en 1841 sobre otra afectada por las crecidas del Nilo. Dedicada a la Virgen María y san Abanoub, conserva las tradiciones cristianas de peregrinación de Samanoud.
Mateo narra la huida a Egipto; esta parada pertenece a la tradición copta posterior.
LUGAR RELIGIOSO HISTÓRICO
Un jardín amurallado en Matareya, la antigua Heliópolis, conserva un sicómoro venerado como el árbol bajo el que se refugió la Sagrada Familia. El Ministerio de Turismo y Antigüedades recoge que el árbol original se debilitó y cayó en 1656, y que unos frailes franciscanos reunieron sus ramas y las replantaron.
MONASTERIO
Este monasterio copto ortodoxo se alza en el monte Koskam, al sur de Cusae, en Asiut. Su fortaleza de piedra se construyó en los siglos VI o VII, y la capilla de la fortaleza conserva un atril del siglo XII procedente de la reparación posterior.
EDIFICIO RELIGIOSO
Abu Serga es una antigua basílica copta dedicada a los santos Sergio y Baco, en la zona de la fortaleza romana de El Cairo Antiguo. Su fecha se debate y ha sido restaurada varias veces.
Mateo relata la huida a Egipto sin nombrar este lugar. La identificación de la cueva pertenece a la tradición cristiana posterior.
MONASTERIO
El emperador Justiniano encargó este monasterio fortificado en el siglo VI para los monjes que ya vivían en el Sinaí. Sus iglesias, manuscritos y arte conservan una larga tradición greco-ortodoxa.
El monasterio conserva el lugar tradicional de Moisés y la zarza ardiente. El Éxodo narra el encuentro bíblico; el monasterio conservado fue construido siglos después.
EDIFICIO RELIGIOSO
Inaugurada el 9 de diciembre de 2021, esta catedral fue consagrada al día siguiente por el cardenal Luis Antonio Tagle.
EDIFICIO RELIGIOSO
Esta iglesia bizantina se construyó bajo el emperador León VI en el siglo IX y se restauró en el XVII. Pertenece a la Iglesia ortodoxa de Chipre.
Juan 11 sitúa la resurrección en Betania; el vínculo con Chipre es una tradición posterior.
MONASTERIO
Este histórico monasterio armenio tiene orígenes en el siglo VII y ha sido reconstruido varias veces. Integra el conjunto monástico armenio de Irán inscrito por la UNESCO en 2008.
MONASTERIO
Reconstruido a finales del siglo XVII, este monasterio armenio fortificado domina la garganta del Aras, cerca de Jolfa.
MONASTERIO
La capilla de Santa María es el vestigio conservado del monasterio armenio medieval de Dzordzor.
MONASTERIO
Fundado en 1623 con el apoyo de Khwaja Yeghiazar, este convento armenio está en el barrio Charsou de Nueva Julfa. Parte del conjunto se convirtió en orfanato y residencia de mayores en 1967.
LUGAR RELIGIOSO HISTÓRICO
Construida en 1940, esta iglesia armenia fue en su día el mayor lugar de reunión de los armenios de Abadán, cuando la ciudad petrolera atraía trabajadores de toda la región. Resultó dañada en la guerra Irán-Irak y más tarde fue reparada, e Irán la inscribió como sitio del patrimonio nacional con el número 8352 el 29 de abril de 2003.
MONASTERIO
Dayro d-Mor Mattai, el monasterio de San Mateo, se alza en el monte Alfaf, a unos 20 kilómetros al noreste de Mosul. Está reconocido como uno de los monasterios cristianos más antiguos que existen y el monasterio ortodoxo siríaco más antiguo del mundo.
MONASTERIO
Excavado en la ladera a unos tres kilómetros de Alqosh y a unos 45 al norte de Mosul, este monasterio fue fundado hacia el año 640 por la Iglesia de Oriente y lleva el nombre del monje Rabban Hormizd. Desde 1551 y hasta el siglo XVIII fue la residencia oficial de los patriarcas de la línea Eliya de la Iglesia de Oriente.
MONASTERIO
El monasterio de los mártires Mar Behnam y Marth Sarah se alza en la aldea de Khidr Ilyas, cerca de la localidad de Bakhdida, en la llanura de Nínive. Fue casa siríaca ortodoxa hasta el siglo XIX y es católica siríaca desde entonces.
LUGAR RELIGIOSO HISTÓRICO
Dair Mar Elia fue fundado hacia el año 595 por un monje llamado Mar Elia y fue uno de los monasterios más antiguos de Irak. Perteneció a la Iglesia de Oriente y después a la Iglesia católica caldea.
EDIFICIO RELIGIOSO
Consagrada en 1969, la basílica rodea una gruta venerada en la tradición católica como lugar de la Anunciación. Lucas relata el anuncio de Gabriel a María en Nazaret; el edificio actual es muy posterior.
EDIFICIO RELIGIOSO
La iglesia ortodoxa griega actual se desarrolló en el siglo XVIII junto a un santuario subterráneo anterior. La tradición oriental vincula sus aguas con el saludo de Gabriel a María.
EDIFICIO RELIGIOSO
La primera iglesia de Constantino fue dedicada en 335 alrededor de los lugares venerados como el Gólgota y la tumba de Jesús. Siglos de reconstrucciones dieron forma al conjunto actual.
EDIFICIO RELIGIOSO
La catedral armenia tomó forma en el siglo XII y honra a dos santos llamados Santiago: el hijo de Zebedeo y el hermano del Señor. La tradición armenia asocia sus reliquias al santuario.
EDIFICIO RELIGIOSO
El patriarca Máximos III Mazloum inauguró la catedral melquita y la residencia patriarcal en 1848. El conjunto refleja la consolidación de la presencia greco-católica melquita en Jerusalén durante el siglo XIX.
EDIFICIO RELIGIOSO
San Marcos es un santuario ortodoxo siríaco asociado por la tradición con la casa de María, madre de Juan Marcos, y la Última Cena. Escritos medievales mencionan una Casa de Marcos.
EDIFICIO RELIGIOSO
Originalmente cruzado, el santuario fue adquirido por los franciscanos en 1838 y restaurado por Antonio Barluzzi en 1929. Recuerda la flagelación de Jesús en el vía crucis tradicional de Jerusalén.
EDIFICIO RELIGIOSO
El franciscano Wendelin Hinterkeuser reconstruyó el santuario en 1904 sobre una iglesia medieval redescubierta. Su dedicación recuerda la condena de Jesús y la carga de la cruz.
EDIFICIO RELIGIOSO
Consagrada en 1924, la Iglesia de Todas las Naciones en Getsemaní se alza entre restos de iglesias bizantinas y cruzadas anteriores. Recuerda la oración de Jesús antes de su arresto narrada en los Evangelios.
EDIFICIO RELIGIOSO
Consagrada en 1888, esta iglesia rusa del Monte de los Olivos fue construida en memoria de la emperatriz María Aleksándrovna, según el proyecto de David Grimm. Honra a María Magdalena, discípula del Evangelio; no señala un lugar comprobado de su encuentro con Jesús resucitado.
EDIFICIO RELIGIOSO
La fundación carmelita del siglo XIX en el Monte de los Olivos conserva un lugar de peregrinación asociado a Jesús enseñando a sus discípulos. Su nombre alude al padrenuestro.
EDIFICIO RELIGIOSO
Construida en 1955 según el diseño de Antonio Barluzzi, esta iglesia del Monte de los Olivos recuerda el llanto de Jesús sobre Jerusalén en Lucas. La asociación con este lugar es tradicional.
LUGAR RELIGIOSO HISTÓRICO
Este santuario subterráneo del valle del Cedrón encierra una tumba excavada en roca, venerada como sepultura de María. Su larga historia incluye reformas cruzadas y devoción cristiana oriental.
EDIFICIO RELIGIOSO
La iglesia de Viri Galilaei pertenece al conjunto ortodoxo griego llamado Pequeña Galilea, en el Monte de los Olivos. La residencia patriarcal contigua acogió importantes encuentros entre dirigentes católicos y ortodoxos.
LUGAR RELIGIOSO HISTÓRICO
El santuario medieval conservado en el Monte de los Olivos recuerda la Ascensión de Jesús. Construido por los cruzados, pasó después a una fundación religiosa islámica.
MONASTERIO
Consagrada en 1910, la iglesia benedictina fue diseñada por Heinrich Renard en el Monte Sion. Honra la Dormición de María, asociada a este lugar por la tradición cristiana.
EDIFICIO RELIGIOSO
Consagrado en 1931 sobre restos de iglesias anteriores, el santuario recuerda la negación de Jesús por Pedro y su arrepentimiento. La tradición lo vincula al sumo sacerdote Caifás, pero la ubicación de su casa es discutida.
EDIFICIO RELIGIOSO
Este santuario franciscano de Ein Karem conserva una gruta venerada como lugar de nacimiento de Juan Bautista. La devoción vincula la población con Isabel y Zacarías, sus padres.
EDIFICIO RELIGIOSO
Los franciscanos adquirieron el santuario en 1679; Antonio Barluzzi proyectó su reconstrucción en el siglo XX tras las excavaciones. Conmemora la visita de María a Isabel.
EDIFICIO RELIGIOSO
Construida entre 1911 y 1914, la iglesia de San José recuerda al esposo de María y la infancia de Jesús. La tradición local asocia el lugar con su casa o taller; es una identificación devocional.
EDIFICIO RELIGIOSO
La iglesia de Antonio Barluzzi se terminó en 1938 sobre una colina junto al mar de Galilea. Conmemora el Sermón de la Montaña en un paisaje vinculado a esta enseñanza por la tradición cristiana.
EDIFICIO RELIGIOSO
Dedicada en 1982, la iglesia moderna sigue los cimientos de su predecesora bizantina y protege sus antiguos mosaicos. Recuerda a Jesús alimentando a la multitud con panes y peces.
EDIFICIO RELIGIOSO
Reconstruida en 1933 sobre restos anteriores, la capilla recuerda el encuentro de Jesús resucitado con sus discípulos junto al lago y el encargo a Pedro de cuidar a sus seguidores. La asociación con este punto pertenece a la tradición cristiana.
EDIFICIO RELIGIOSO
La iglesia franciscana fue bendecida en 1881 y ampliada entre 1897 y 1905. Recuerda las bodas de Caná, donde Juan relata que Jesús convirtió agua en vino.
EDIFICIO RELIGIOSO
El santuario ortodoxo griego de Kafr Kanna recuerda las bodas donde Juan relata que Jesús convirtió agua en vino. Sus custodios también lo asocian con Simón el Cananeo.
EDIFICIO RELIGIOSO
El memorial moderno se alza sobre una casa antigua y una iglesia octogonal posterior. La tradición identifica la casa con la de Pedro, donde los Evangelios narran la curación de su suegra; la identificación arqueológica no es segura.
MONASTERIO
La iglesia ortodoxa griega fue construida en 1931 bajo el patriarca Damianos junto al lago, en la antigua Cafarnaún. Restauraciones y decoración posteriores renovaron el santuario.
Mateo describe a Jesús estableciéndose en Cafarnaúm. El pasaje se refiere a la localidad, no a la iglesia del siglo XX.
EDIFICIO RELIGIOSO
La basílica de Antonio Barluzzi se terminó en 1924. La tradición cristiana sitúa en el monte Tabor la Transfiguración: Jesús aparece en gloria con Moisés y Elías.
MONASTERIO
Abiertos en 1836, la iglesia y el monasterio carmelitas actuales sustituyeron edificios anteriores dañados y destruidos durante conflictos. La iglesia domina el Mediterráneo desde el Carmelo.
EDIFICIO RELIGIOSO
Construida en 1938–1939, San Elías se convirtió en catedral melquita tras el desplazamiento de la comunidad durante la guerra de 1948. La sede episcopal se trasladó aquí desde la antigua iglesia de la Virgen María.
EDIFICIO RELIGIOSO
Construida con apoyo español entre 1888 y 1894, esta iglesia franciscana domina el puerto histórico de Jaffa. Recuerda el ministerio de Pedro, incluida la resurrección de Tabita y su visión narradas en Hechos.
MONASTERIO
Este monasterio ortodoxo griego junto al puerto de Jaffa acogía a peregrinos llegados por mar. El patriarca Cirilo II lo renovó en 1852.
EDIFICIO RELIGIOSO
Consagrada en 1894, esta iglesia ortodoxa rusa surgió en una propiedad para peregrinos del archimandrita Antonin. Tumbas antiguas cercanas fueron asociadas por la tradición a Tabita, resucitada por Pedro en Jope según Hechos.
EDIFICIO RELIGIOSO
Los peregrinos mencionan esta iglesia armenia desde el siglo XIV; su fecha de construcción original es desconocida. Una inscripción registra una renovación en 1725.
MONASTERIO
La iglesia actual del monasterio ortodoxo griego data del siglo XIX. Conmemora la Transfiguración, asociada tradicionalmente con el monte Tabor.
EDIFICIO RELIGIOSO
Inaugurado en 2014 junto al mar de Galilea, Duc in Altum es el centro de culto moderno de Magdala, distinto de los restos antiguos vecinos.
Su nombre recuerda la instrucción de Jesús a Simón; no identifica el lugar exacto del episodio.
EDIFICIO RELIGIOSO
Esta iglesia junto al lago conserva un edificio cruzado adquirido por los franciscanos en 1847 y restaurado en 1870.
La dedicación conmemora el Evangelio; no establece este edificio como lugar exacto del episodio.
EDIFICIO RELIGIOSO
La iglesia franciscana actual se construyó en 1881 sobre ruinas anteriores. Su restauración renovó el culto en 2013.
Lucas relata que Jesús devolvió la vida al hijo de una viuda en Naín. La iglesia conmemora ese relato.
EDIFICIO RELIGIOSO
Los cruzados construyeron esta basílica románica en el siglo XII. Los Misioneros de África, llamados Padres Blancos, reciben hoy a los visitantes.
El relato de curación se refiere a la piscina vecina de Betesda, no a la basílica medieval.
EDIFICIO RELIGIOSO
Los franciscanos adquirieron esta iglesia junto al faro de Acre en 1737 para atender a los cristianos de rito latino.
La visita de Pablo se refiere a la ciudad; no demuestra que visitara esta iglesia posterior.
EDIFICIO RELIGIOSO
Este santuario ortodoxo griego se centra en una tumba tradicionalmente asociada con san Jorge. Su forma actual data de la restauración de 1872.
Hechos sitúa la curación de Eneas por Pedro en Lida; el pasaje se refiere a la ciudad, no a esta iglesia posterior.
EDIFICIO RELIGIOSO
Construida entre 1906 y 1923 en estilo gótico, esta iglesia católica pertenece a los salesianos de Don Bosco y se alza junto a su escuela, en una colina sobre Nazaret llamada Monte del Comienzo. Su dedicación a Jesús adolescente refleja la atención salesiana a la educación de los jóvenes y evoca los años que los Evangelios sitúan en Nazaret entre la infancia de Jesús y su vida pública.
LUGAR BÍBLICO
Cafarnaúm, en la orilla norte del mar de Galilea, es el pueblo que los evangelios hacen base del ministerio de Jesús en Galilea, y que Mateo llama “su ciudad”. El yacimiento conserva una sinagoga de piedra caliza blanca del siglo IV o V, levantada sobre los cimientos de basalto negro de otra anterior, y un conjunto de casas de basalto.
LUGAR BÍBLICO
Getsemaní está al pie del Monte de los Olivos, al otro lado del valle del Cedrón desde la Ciudad Vieja. El nombre viene del arameo “prensa de aceite”, y los evangelios sitúan aquí, en un huerto, la agonía y el prendimiento de Jesús la noche anterior a la crucifixión.
LUGAR BÍBLICO
El Cenáculo es una sala alta del Monte Sión, venerada como lugar de la Última Cena y de Pentecostés. La sala actual es obra cruzada del siglo XII, reconstruida en estilo gótico; estuvo en manos franciscanas desde el siglo XIV hasta su expulsión en el XVI, tras lo cual sirvió como mezquita, y el mihrab de esa época sigue en el muro sur.
LUGAR BÍBLICO
Cesarea Marítima fue construida por Herodes el Grande entre c. 22 y 10 a.
LUGAR BÍBLICO
Tel Meguido es un montículo de asentamiento sobre el valle de Jezreel, habitado desde el cuarto milenio a. C.
EDIFICIO RELIGIOSO
Esta iglesia moderna junto al río se desarrolló a comienzos de los años 2000. Una ayuda de la Fundación Stavros Niarchos de 2004 apoyó su construcción y equipamiento.
Mateo relata el bautismo de Jesús en el Jordán. La iglesia actual lo conmemora; el Evangelio no identifica el emplazamiento del edificio.
EDIFICIO RELIGIOSO
El monte Nebo es una cresta de Jordania que se eleva unos 700 metros sobre el nivel del mar, citada en la Biblia como el lugar desde el que Moisés contempló la tierra prometida antes de morir. En la cima hubo una iglesia y un monasterio bizantinos, y hoy la Custodia franciscana de Tierra Santa cuida el lugar y la iglesia conmemorativa que protege esos restos y sus mosaicos.
LUGAR RELIGIOSO HISTÓRICO
Madaba destaca por una concentración notable de mosaicos bizantinos y omeyas, entre los que el Mapa de Madaba del siglo VI es el más famoso. Los restos aquí registrados conservan pavimentos de esa misma tradición, con la profusión de plantas, aves, peces y animales propia de los suelos de los siglos V a VII.
LUGAR RELIGIOSO HISTÓRICO
Conocida también como catedral de Santa María, esta iglesia de Jerash está hoy en ruinas. Se construyó sobre un antiguo templo romano, uno de los varios lugares de la ciudad antigua donde un edificio cristiano sustituyó a un santuario anterior.
LUGAR RELIGIOSO HISTÓRICO
Este edificio de la ciudad de la Decápolis de Gerasa comenzó siendo una sinagoga de época bizantina y más tarde se convirtió en iglesia. Se alza en un alto que domina el templo de Artemisa.
LUGAR RELIGIOSO HISTÓRICO
Los arqueólogos sacaron a la luz este edificio de adobe en Áqaba en 1998 y dataron su primera fase entre 293 y 303. Es, por tanto, la iglesia más antigua que se conoce construida para ser iglesia: más antigua que el Santo Sepulcro de Jerusalén y que la basílica de la Natividad de Belén, ambas levantadas a finales de los años 320.
LUGAR RELIGIOSO HISTÓRICO
Umm ar-Rasas, la antigua Kastron Mefa'a, se encuentra a unos 30 kilómetros al sureste de Madaba, y los arqueólogos la relacionan con Mefaat, un asentamiento nombrado en el libro de Jeremías. Una guarnición romana ocupó el lugar antes de que vivieran allí comunidades cristianas y después musulmanas.
LUGAR RELIGIOSO HISTÓRICO
Un tell es un montículo arqueológico, y este se alza justo a las afueras de Ajlún, en las colinas de Galaad. En lo alto están las ruinas de un monasterio bizantino dedicado al profeta Elías, con dos iglesias.
LUGAR RELIGIOSO HISTÓRICO
Es la principal iglesia bizantina de Petra: se alza en un terreno elevado al norte de la calle con columnas y conserva un suelo de mosaico suntuoso y bien preservado. Es una de las tres iglesias bizantinas de la ladera, con la iglesia de la Cresta por encima y la Capilla Azul cerca, esta última llamada así por el granito egipcio azul con que se construyó.
LUGAR RELIGIOSO HISTÓRICO
Construida en la cresta sobre Petra en el siglo III o IV con material nabateo y romano reutilizado, se considera el edificio eclesiástico más antiguo de la ciudad. Era cuadrada, con dos hileras de pilares por el centro que sostenían el techo y un santuario semicircular al fondo de la sala principal.
LUGAR BÍBLICO
Sobre el mar Muerto, Maqueronte conserva las ruinas de un palacio fortificado herodiano. Josefo sitúa aquí el encarcelamiento y la muerte de Juan el Bautista.
YACIMIENTO ARQUEOLÓGICO
La antigua Gadara, ciudad de la Decápolis, pervive en Umm Qais con monumentos romanos y restos cristianos bizantinos. Sus basílicas muestran una comunidad cristiana posterior.
Los relatos evangélicos y las tradiciones manuscritas utilizan distintos nombres regionales: gadarenos, gerasenos y gergesenos. Por ello, las traducciones pueden diferir. Estas referencias no identifican las ruinas como el escenario exacto.
EDIFICIO RELIGIOSO
Consagrada el 16 de marzo de 1961, esta iglesia se convirtió en concatedral en 2021, compartiendo la sede episcopal con la catedral de Baréin.
MONASTERIO
Nuestra Señora de Nourieh es un santuario mariano y monasterio en Hamat, en la costa al norte de Biblos. Nourieh deriva del árabe nour, luz, por lo que se conoce como Nuestra Señora de la Luz.
MONASTERIO
Fundado en 1157 como Belmont, en el condado cruzado de Trípoli, Balamand fue iniciado por monjes cistercienses y se mantuvo así hasta la conquista mameluca de 1289. Tras un vacío mal documentado de tres siglos, fue restablecido por monjes ortodoxos griegos en 1610 y pertenece a la Iglesia ortodoxa griega de Antioquía.
MONASTERIO
Youssef Makhlouf entró en esta casa maronita libanesa del distrito de Biblos tras comenzar su formación en Mayfouq, recibió el hábito y el nombre de Charbel e hizo su profesión definitiva el 1 de noviembre de 1853. Murió el 24 de diciembre de 1898 y fue sepultado aquí el día de Navidad.
MONASTERIO
Este monasterio maronita del valle de Qadisha está dedicado a Antonio el Grande y figura entre los más antiguos del valle; la datación académica de su fundación difiere y se conservan restos del siglo VII. Durante un tiempo fue sede del Patriarcado maronita.
EDIFICIO RELIGIOSO
La tradición cristiana identifica Belén como el lugar del nacimiento de Jesús, y desde el siglo IV hay una iglesia sobre la gruta venerada. La basílica actual refleja sobre todo la reconstrucción del siglo VI bajo Justiniano, tras los daños sufridos por la primera iglesia.
EDIFICIO RELIGIOSO
El pozo conocido como pozo de Jacob, o pozo de Sicar, se encuentra en Balata, a las afueras de Nablus, y hoy queda dentro de una iglesia y un monasterio ortodoxos orientales. La tradición religiosa lo asocia desde hace mucho al patriarca Jacob.
MONASTERIO
La Santa Laura de San Sabas domina el valle del Cedrón en la gobernación de Belén, más o menos a medio camino entre Belén y el mar Muerto. Griega ortodoxa y fundada en 483, figura entre los monasterios habitados de forma casi ininterrumpida más antiguos del mundo, y conserva muchas de sus costumbres antiguas.
LUGAR RELIGIOSO HISTÓRICO
Descubiertas bajo las dunas cerca de Jubail en 1986, estas ruinas conservan huellas del cristianismo en la costa arábiga del Golfo. Su fecha de construcción sigue siendo incierta: el estudio de Robert Carter de 2008 señaló que las pruebas arqueológicas publicadas no permitían una datación precisa.
EDIFICIO RELIGIOSO
Esta antigua estructura subterránea, al final de la calle Recta de la Damasco vieja, se tiene por los restos de la casa de Ananías de Damasco. Los Hechos relatan que Ananías fue enviado a Saulo de Tarso, que recobró la vista y fue bautizado, convirtiéndose en Pablo.
EDIFICIO RELIGIOSO
La catedral Mariamita, llamada también iglesia Maryamiyya, es una de las iglesias ortodoxas griegas más antiguas de Damasco y alberga la sede de la Iglesia ortodoxa griega de Antioquía. El conjunto se encuentra en la calle Recta, la vía nombrada en el relato del paso de Pablo por la ciudad.
MONASTERIO
El monasterio patriarcal de Nuestra Señora de Saidnaya pertenece a la Iglesia ortodoxa griega de Antioquía y se alza en la localidad de Saidnaya, al norte de Damasco. Está entre los monasterios más antiguos del mundo y de Oriente Medio; la tradición lo atribuye al emperador bizantino Justiniano I en 547.
MONASTERIO
Deir Mar Georges es un monasterio ortodoxo griego histórico en la aldea de al-Mishtaya, en el Valle de los Cristianos, Wadi al-Nasara, en la gobernación de Homs. Está a pocos kilómetros al norte del castillo del Krak de los Caballeros.
LUGAR RELIGIOSO HISTÓRICO
Uno de los conjuntos eclesiásticos más antiguos que se conservan, fundado en el siglo V a unos 30 kilómetros al noroeste de Alepo. Se construyó en torno a la columna sobre la que Simeón el Estilita, el más conocido de los monjes estilitas, pasó sus años.
MONASTERIO
Este convento greco-ortodoxo de Maaloula se construyó en 1935 en torno a la gruta venerada como de Santa Tecla, y lo administra el Patriarcado Greco-Ortodoxo de Antioquía. Tecla se conoce por los Hechos de Pablo y Tecla, del siglo II, un texto ajeno al canon del Nuevo Testamento.
MONASTERIO
El monasterio greco-católico melquita de Mar Sarkis figura entre los más antiguos que se conservan en Siria. Se construyó sobre el emplazamiento de un templo pagano y guarda elementos del periodo bizantino de los siglos V y VI.
MONASTERIO
Esta comunidad monástica católica siria se alza en las laderas orientales del Antilíbano, a unos 80 kilómetros al norte de Damasco, cerca de la localidad de Nabk. Lleva el nombre de Moisés el Negro.
LUGAR RELIGIOSO HISTÓRICO
Levantada en el siglo XII, esta catedral cruzada ha sido descrita por los historiadores como el edificio religioso mejor conservado de las Cruzadas. Los peregrinos acudían porque se decía que san Pedro había fundado allí una pequeña iglesia dedicada a la Virgen María.
MONASTERIO
Fundado en 397 por los ascetas Mor Shmuel y Mor Shemʿun de Qartmin, Mor Gabriel se alza en una colina cerca de Midyat, en Tur Abdin, y es uno de los monasterios cristianos en actividad continua más antiguos del mundo. Ha sido centro del monacato, la teología y la lengua siríacos durante dieciséis siglos, a través de la persecución bizantina, las incursiones turco-mongolas y, en décadas recientes, pleitos por tierras con el Estado turco.
MONASTERIO
Conocido en siríaco como Mor Hananyo y en español como el monasterio del Azafrán, Deyrulzafaran se encuentra a unos tres kilómetros al este de Mardin, en Tur Abdin. De 1166 a 1932 fue la sede patriarcal de la Iglesia siríaca ortodoxa de Antioquía, y cincuenta y tres patriarcas y metropolitas están enterrados en sus cámaras.
LUGAR RELIGIOSO HISTÓRICO
Una cueva de trece metros de profundidad excavada en el monte Starius, sobre Antakya —la antigua Antioquía, donde según los Hechos se llamó cristianos por primera vez a los discípulos—. La tradición dice que Pedro predicó aquí y fundó la iglesia de Antioquía, aunque nada permite datar el edificio con seguridad; las partes más antiguas que se conservan, algo de mosaico y restos de fresco junto al altar, son del siglo IV o V.
LUGAR RELIGIOSO HISTÓRICO
Los arqueólogos hallaron este monasterio en la isla de Sir Bani Yas en 1992, y es la prueba más clara de que se practicó el cristianismo en lo que hoy son los Emiratos Árabes Unidos antes del islam. La isla pertenecía a Beth Qatraye, el nombre siríaco de la región cristiana del Golfo, y se cree que la comunidad era de la Iglesia de Oriente.
.jpg){kind=link}
_2.jpg){kind=link}
.jpg){kind=link}
.jpg){kind=link}
.jpg){kind=link}
.jpg){kind=link}
.JPG){kind=link}
.JPG){kind=link}
.jpg){kind=link}
.jpg){kind=link}
.jpg){kind=link}
.jpg){kind=link}
.jpg){kind=link}
