El Apocalipsis comienza con mensajes a siete iglesias de la provincia romana de Asia (Apocalipsis 1,11; capítulos 2–3), todas en lo que hoy es el oeste de Türkiye. Aquí aparecen en el orden en que el Apocalipsis se dirige a ellas. Los mensajes hablan a comunidades cristianas; las ruinas que se muestran son las de sus ciudades y, en la mayoría de los casos, no edificios que esas comunidades usaran.
LUGAR BÍBLICO
Éfeso fue una de las grandes ciudades griegas y romanas de la costa del Egeo, cerca de la actual Selçuk. Entre sus ruinas están la Biblioteca de Celso y un teatro con capacidad para unas 24.000 personas, y la UNESCO inscribió el sitio en la Lista del Patrimonio Mundial en 2015.
LUGAR BÍBLICO
El Ágora de Esmirna, en el distrito de Konak de la actual İzmir, conserva el corazón de la ciudad helenística tardía y romana. Construida primero por los griegos en el siglo IV a.
LUGAR BÍBLICO
Pérgamo se alzaba sobre una colina de 335 metros por encima de la llanura del Caico, en el noroeste de Anatolia. Bajo los reyes atálidas se convirtió en uno de los grandes centros culturales del mundo griego, y su acrópolis albergaba el Gran Altar, cuyo friso esculpido se expone hoy en Berlín, una biblioteca y un teatro helenístico excavado en la ladera para unos 10.000 espectadores.
LUGAR BÍBLICO
Tiatira se encuentra bajo la actual Akhisar, en la provincia de Manisa, y sus restos excavados en Tepe Mezarlığı están en el centro de la ciudad. El rey Seleuco I le dio el nombre de Tiatira en el 290 a.
LUGAR BÍBLICO
Sardes, cerca del pueblo de Sart, en la provincia de Manisa, fue la capital del reino de Lidia, donde reyes como Creso gobernaron un imperio que llegaba hasta el río Halis. Ciro el Grande tomó la ciudad hacia el 547 a.
LUGAR BÍBLICO
Filadelfia, hoy Alaşehir, en la provincia de Manisa, fue fundada en el siglo II a. C.
LUGAR BÍBLICO
Laodicea del Lico fue una rica ciudad romana en las rutas comerciales de Frigia, cerca de la actual Denizli, a unos 17 kilómetros al oeste de Colosas y 10 al sur de Hierápolis. Un terremoto la destruyó en el año 60, en tiempos de Nerón, y sus ciudadanos la reconstruyeron con sus propios medios, rechazando la ayuda imperial.
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