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Perguntas e respostas

Qual é a igreja mais antiga do Irão?

A igreja mais citada como a mais antiga do Irão é o mosteiro de São Tadeu, conhecido localmente como Qareh Kelisa, nas montanhas do noroeste. A tradição arménia sustenta que o apóstolo Tadeu foi aí sepultado e que a primeira igreja do local foi construída em sua memória, mas a data da fundação não é conhecida. As partes mais antigas conservadas, em torno da abside do altar, são do século VII, e a maior parte do edifício atual é de 1811. Santo Estêvão, perto de Jolfa, tem também um primeiro mosteiro datado do século VII. Ambos fazem parte de um sítio do Património Mundial da UNESCO inscrito em 2008.

As candidatas e o que significa cada data

LocalDataA que se refere a dataProvas
Mosteiro de São Tadeu (Qareh Kelisa)Partes mais antigas do século VII; quase todo o edifício de 1811Mosteiro, lugar de peregrinação; fundação sem dataTradição arménia do sepultamento do apóstolo; danificado em 1319; UNESCO 2008
Mosteiro de Santo Estêvão, JolfaPrimeiro mosteiro do século VII; reconstruído em 1330Mosteiro; igreja atual sobretudo do século XIV e posteriorA tradição atribui-o a Bartolomeu; ampliado no século X; UNESCO 2008
Santa Maria (Mart Maryam), UrmiaIgreja com este nome documentada em 1284Igreja em uso; edifício sem data seguraO patriarca Yahballaha III tê-la-ia visitado em 1284
Capela de DzordzorNormalmente 1315–1342Capela sobrevivente de um mosteiro, trasladada em 1987–88Algumas fontes situam-na nos séculos IX ou X; UNESCO 2008
São Jorge, HaftvanSéculo XIII; renovada em 1652Igreja de aldeiaReparada de novo após o sismo de Salmas de 1930
Santos Tadeu e Bartolomeu, Teerão1768A igreja mais antiga de TeerãoConstruída por arménios de Nova Julfa

Os mosteiros arménios do noroeste

O tecido eclesiástico mais antigo conservado do Irão está no noroeste, perto das fronteiras com a Turquia, a Arménia e o Naquichevão. Em São Tadeu, a cerca de vinte quilómetros de Chaldiran, a tradição arménia situa o sepultamento do apóstolo Tadeu, que teria pregado na Arménia e na Pérsia. O mosteiro foi danificado nas invasões mongóis e por um sismo em 1319, e pouco resta do edifício original; as partes em torno da abside do altar são do século VII. A maior parte da igreja atual é de 1811, quando o príncipe herdeiro cajar Abbas Mirza apoiou a sua reparação. Uma peregrinação de três dias em cada julho continua a reunir aí arménios.

Santo Estêvão, no desfiladeiro do Aras perto de Jolfa, é atribuído pela tradição ao apóstolo Bartolomeu; o seu primeiro mosteiro é datado do século VII, ampliado no X e reconstruído em 1330. A capela de Dzordzor, última parte de pé de um mosteiro perto de Maku, é geralmente datada de 1315–1342. A UNESCO inscreveu os três em conjunto em 2008 como os Conjuntos monásticos arménios do Irão.

Urmia, Nova Julfa e Teerão

Santa Maria de Urmia, a igreja de Mart Maryam, é muitas vezes descrita como uma das igrejas mais antigas do Irão, e alguns relatos populares vão muito mais longe. As provas documentais são mais escassas. Há bispos do Azerbaijão registados em 486 e 605, e em 1284 o patriarca Yahballaha III tê-la-ia visitado. Essa visita mostra uma igreja com esse nome na cidade; não data o edifício conservado, e não se encontrou uma datação académica da construção atual. São Jorge de Haftvan, perto de Salmas, é uma igreja arménia do século XIII renovada em 1652.

As igrejas arménias de Isfahan são posteriores. Abbas I deslocou arménios para Nova Julfa no início do século XVII; a pequena igreja de São Tiago, com partes de 1606, é considerada a mais antiga dali, a igreja da Santa Mãe de Deus foi construída em 1613 e a catedral de Vank ganhou a forma atual entre 1655 e 1664. Em Teerão, arménios de Nova Julfa construíram a igreja dos Santos Tadeu e Bartolomeu em 1768; é a igreja mais antiga da cidade.

Limites desta resposta

«Mais antiga» depende do que se conta. Uma tradição sobre um apóstolo, uma igreja nomeada num texto, a construção conservada mais antiga e o edifício atual são coisas diferentes, e em São Tadeu abrangem muitos séculos. As afirmações que fazem remontar Santa Maria de Urmia aos primeiros séculos assentam na tradição e em relatos populares, não num edifício datado. São Tiago de Nova Julfa é descrita como a igreja mais antiga desse bairro, não do Irão. Este guia documenta 53 locais no Irão; as igrejas do Irão foram reconstruídas muitas vezes após guerras e sismos, e as datas referem-se ao que se conserva.

Locais mencionados

Fontes

Principais referências bibliográficas

  • Heleen L. Murre-van den Berg. “Urmia”. Gorgias Encyclopedic Dictionary of the Syriac Heritage, ed. Sebastian P. Brock, Aaron M. Butts, George A. Kiraz and Lucas Van Rompay; electronic edition. Gorgias Press (print, 2011); Beth Mardutho (electronic edition), 2011/2018. Entry “Urmia”.

Dados e fontes complementares

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