Voici les lieux de Israël que ce guide relie à un passage biblique. Chaque fiche donne le passage, le début de l’histoire du site et un lien vers sa fiche complète, sa position sur la carte et ses sources.
ÉDIFICE RELIGIEUX
La basilique de l’Annonciation de Nazareth abrite une grotte que de nombreux chrétiens vénèrent comme une partie de la maison de Marie, où, selon l’Évangile de Luc, l’ange Gabriel lui annonça qu’elle enfanterait un fils. L’identification de cette grotte relève de la tradition : l’Évangile nomme Nazareth, non une maison précise.
ÉDIFICE RELIGIEUX
L’église grecque orthodoxe actuelle s’est développée au XVIIIe siècle près d’un sanctuaire souterrain plus ancien. La tradition orientale relie ses eaux à la salutation de Gabriel à Marie.
ÉDIFICE RELIGIEUX
L’église du Saint-Sépulcre s’élève sur les lieux que les chrétiens vénèrent depuis au moins le IVe siècle comme le Golgotha, où Jésus fut crucifié, et comme son tombeau. Vers l’an 135, l’empereur Hadrien y fit construire un temple païen.
ÉDIFICE RELIGIEUX
La cathédrale arménienne prit forme au XIIe siècle et honore deux saints nommés Jacques : le fils de Zébédée et le frère du Seigneur. La tradition arménienne associe leurs reliques au sanctuaire.
ÉDIFICE RELIGIEUX
Le patriarche Maximos III Mazloum inaugura la cathédrale melkite et la résidence patriarcale en 1848. L’ensemble reflète la consolidation de la présence grecque-catholique melkite à Jérusalem au XIXe siècle.
ÉDIFICE RELIGIEUX
Saint-Marc est un sanctuaire syriaque orthodoxe associé par la tradition à la maison de Marie, mère de Jean Marc, et à la Cène. Des écrits médiévaux mentionnent une Maison de Marc.
ÉDIFICE RELIGIEUX
Ancienne église croisée, le sanctuaire fut acquis par les franciscains en 1838 et restauré par Antonio Barluzzi en 1929. Il commémore la flagellation de Jésus sur le chemin de croix traditionnel de Jérusalem.
ÉDIFICE RELIGIEUX
Le franciscain Wendelin Hinterkeuser reconstruisit le sanctuaire en 1904 sur une église médiévale redécouverte. Sa dédicace rappelle la condamnation de Jésus et le portement de la croix.
ÉDIFICE RELIGIEUX
L’église de Toutes-les-Nations, appelée aussi basilique de l’Agonie, se dresse dans le jardin de Gethsémani, au pied du mont des Oliviers. Elle commémore la prière de Jésus la nuit précédant son arrestation, telle que la décrivent les Évangiles.
ÉDIFICE RELIGIEUX
Consacrée en 1888, cette église russe du mont des Oliviers fut construite à la mémoire de l’impératrice Maria Alexandrovna, sur les plans de David Grimm. Elle honore Marie Madeleine, disciple des Évangiles ; elle ne marque pas un lieu établi de sa rencontre avec Jésus ressuscité.
ÉDIFICE RELIGIEUX
La fondation carmélite du XIXe siècle sur le mont des Oliviers conserve un lieu de pèlerinage associé à l’enseignement de Jésus à ses disciples. Son nom désigne le Notre Père.
ÉDIFICE RELIGIEUX
Construite en 1955 selon les plans d’Antonio Barluzzi, cette église du mont des Oliviers commémore les pleurs de Jésus sur Jérusalem dans Luc. L’association à ce lieu est traditionnelle.
ÉDIFICE RELIGIEUX
L’église Viri Galilaei appartient à l’ensemble grec orthodoxe appelé Petite Galilée, sur le mont des Oliviers. La résidence patriarcale voisine accueillit d’importantes rencontres entre dirigeants catholiques et orthodoxes.
SITE RELIGIEUX HISTORIQUE
Le sanctuaire médiéval conservé sur le mont des Oliviers commémore l’Ascension de Jésus. Construit par les croisés, il entra ensuite dans une fondation religieuse islamique.
ÉDIFICE RELIGIEUX
Consacré en 1931 sur des vestiges d’églises antérieures, le sanctuaire commémore le reniement de Jésus par Pierre et son repentir. La tradition le relie au grand prêtre Caïphe, mais l’emplacement de sa maison est discuté.
ÉDIFICE RELIGIEUX
Ce sanctuaire franciscain d’Ein Karem conserve une grotte vénérée comme le lieu de naissance de Jean-Baptiste. La dévotion relie le village à ses parents, Élisabeth et Zacharie.
ÉDIFICE RELIGIEUX
Les franciscains ont acquis le sanctuaire en 1679 ; Antonio Barluzzi conçut sa reconstruction au XXe siècle après des fouilles. Il commémore la visite de Marie à Élisabeth.
ÉDIFICE RELIGIEUX
Construite entre 1911 et 1914, l’église Saint-Joseph commémore l’époux de Marie et l’enfance de Jésus. La tradition locale associe ce lieu à sa maison ou son atelier ; il s’agit d’une identification dévotionnelle.
ÉDIFICE RELIGIEUX
L’église d’Antonio Barluzzi fut achevée en 1938 sur une colline dominant le lac de Galilée. Elle commémore le Sermon sur la montagne dans un paysage associé à cet enseignement par la tradition chrétienne.
ÉDIFICE RELIGIEUX
Consacrée en 1982, l’église moderne suit les fondations d’un édifice byzantin antérieur et protège ses mosaïques anciennes. Elle commémore Jésus nourrissant la foule avec du pain et des poissons.
ÉDIFICE RELIGIEUX
Reconstruite en 1933 sur des vestiges antérieurs, la chapelle commémore la rencontre de Jésus ressuscité avec ses disciples au bord du lac et la mission confiée à Pierre. L’association à ce lieu précis relève de la tradition chrétienne.
ÉDIFICE RELIGIEUX
L’église franciscaine a été bénie en 1881 et agrandie entre 1897 et 1905. Elle commémore les noces de Cana, où Jean raconte que Jésus changea l’eau en vin.
ÉDIFICE RELIGIEUX
Le sanctuaire grec orthodoxe de Kafr Kanna commémore les noces où Jean raconte que Jésus changea l’eau en vin. Ses gardiens associent aussi le site à Simon le Cananéen.
ÉDIFICE RELIGIEUX
Le mémorial moderne surplombe une maison ancienne et une église octogonale postérieure. La tradition y situe la maison de Pierre, où les Évangiles racontent la guérison de sa belle-mère ; l’identification archéologique reste incertaine.
MONASTÈRE
L’église grecque orthodoxe fut construite en 1931 sous le patriarche Damianos, près du lac à Capharnaüm. Des restaurations et décors ultérieurs renouvelèrent le sanctuaire.
ÉDIFICE RELIGIEUX
La basilique d’Antonio Barluzzi a été achevée en 1924. La tradition chrétienne situe au mont Thabor la Transfiguration : Jésus apparaît en gloire avec Moïse et Élie.
MONASTÈRE
Ouverts en 1836, l’église et le monastère carmélites actuels remplacèrent des bâtiments endommagés et détruits pendant des conflits. L’église domine la Méditerranée depuis le Carmel.
ÉDIFICE RELIGIEUX
Construite en 1938–1939, Saint-Élie devint cathédrale melkite après le déplacement de la communauté pendant la guerre de 1948. Le siège épiscopal y fut transféré depuis l’ancienne église de la Vierge Marie.
ÉDIFICE RELIGIEUX
Construite avec un soutien espagnol entre 1888 et 1894, cette église franciscaine domine le port historique de Jaffa. Elle commémore le ministère de Pierre, notamment la résurrection de Tabitha et sa vision racontées dans les Actes.
ÉDIFICE RELIGIEUX
Consacrée en 1894, cette église orthodoxe russe fut établie sur une propriété pour pèlerins développée par l’archimandrite Antonin. Des tombes anciennes voisines furent associées par la tradition à Tabitha, ressuscitée par Pierre à Joppé selon les Actes.
ÉDIFICE RELIGIEUX
Les pèlerins mentionnent cette église arménienne depuis le XIVe siècle ; sa date de construction initiale est inconnue. Une inscription témoigne d’une rénovation en 1725.
MONASTÈRE
L’église actuelle du monastère grec-orthodoxe date du XIXe siècle. Elle commémore la Transfiguration, traditionnellement associée au mont Thabor.
ÉDIFICE RELIGIEUX
Duc in Altum est le lieu de culte moderne de Magdala, au bord de la mer de Galilée, ouvert en 2014 à côté des vestiges fouillés de la ville antique. Son nom vient de Luc 5,4, « Avance au large », et il est ouvert aux chrétiens de toutes traditions.
ÉDIFICE RELIGIEUX
L’église Saint-Pierre se dresse au bord du lac à Tibériade, la ville fondée par Hérode Antipas sur la mer de Galilée et nommée d’après l’empereur Tibère. Elle est dédiée au moment que décrit l’Évangile de Jean, lorsque Jésus ressuscité dit à Pierre : « Pais mes brebis.
ÉDIFICE RELIGIEUX
Naïm se trouve à environ quatorze kilomètres au sud de Nazareth, sur la route du mont Thabor et le versant nord du Djebel Dahi. On s’en souvient pour le récit de l’Évangile de Luc où Jésus rend la vie au fils unique d’une veuve, et la mémoire du lieu est ancienne : au IVe siècle, Eusèbe de Césarée écrivait que Naïm se voyait encore à douze milles du mont Thabor.
ÉDIFICE RELIGIEUX
L’église Sainte-Anne se dresse près de la porte des Lions, dans la vieille ville de Jérusalem, à côté des piscines de Bethesda où l’Évangile de Jean situe la guérison d’un homme malade depuis 38 ans. Une basilique byzantine se trouvait près des piscines dès le Ve siècle.
ÉDIFICE RELIGIEUX
L’église Saint-Jean-Baptiste se dresse au bord de la mer à Acre, près du phare. Il ne faut pas la confondre avec l’église franciscaine Terra Sancta, ailleurs dans la ville.
ÉDIFICE RELIGIEUX
L’église grecque-orthodoxe Saint-Georges de Lod, l’antique Lydda, conserve dans sa crypte un sarcophage vénéré comme le tombeau du martyr Georges, du IVe siècle. Le lieu porte une église depuis une quinzaine de siècles.
ÉDIFICE RELIGIEUX
Construite entre 1906 et 1923 dans un style gothique, cette église catholique appartient aux salésiens de Don Bosco et s’élève près de leur école, sur une colline dominant Nazareth appelée mont du Commencement. Sa dédicace à Jésus adolescent reflète l’attention salésienne à l’éducation des jeunes et évoque les années que les Évangiles situent à Nazareth entre l’enfance de Jésus et sa vie publique.
SITE BIBLIQUE
Capharnaüm, sur la rive nord du lac de Tibériade, est le village dont les évangiles font la base du ministère de Jésus en Galilée, et que Matthieu appelle « sa ville ». Le site fouillé conserve une synagogue de calcaire blanc des IVe ou Ve siècles, bâtie sur les fondations de basalte noir d’une plus ancienne, et un groupe de maisons de basalte.
SITE BIBLIQUE
Gethsémani se trouve au pied du mont des Oliviers, de l’autre côté de la vallée du Cédron par rapport à la vieille ville. Le nom vient de l’araméen « pressoir à huile », et les évangiles y situent, dans un jardin, l’agonie et l’arrestation de Jésus la nuit précédant la crucifixion.
SITE BIBLIQUE
Le Cénacle est une salle haute du mont Sion, vénérée comme lieu de la Cène et de la Pentecôte. La salle actuelle est une œuvre croisée du XIIe siècle, rebâtie dans le style gothique ; elle fut tenue par les franciscains du XIVe siècle jusqu’à leur expulsion au XVIe, après quoi elle servit de mosquée, et le mihrab de cette époque demeure dans le mur sud.
SITE BIBLIQUE
Césarée maritime fut bâtie par Hérode le Grand entre environ 22 et 10 av. J.-C., avec un port artificiel élevé sur un béton hydraulique coulé dans la mer.
SITE BIBLIQUE
Tel Meguiddo est un tell dominant la vallée de Jizreel, occupé depuis le quatrième millénaire av. J.-C.
ÉDIFICE RELIGIEUX
La basilique Saint-Étienne se dresse juste au nord des remparts de la vieille ville de Jérusalem, à côté du couvent qui abrite l’École biblique et archéologique française. Une ancienne tradition situe ici le martyre d’Étienne, le diacre dont la mort est racontée en Actes 7.
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