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Personas que marcaron el cristianismo en Oriente Medio
Doce figuras por orden cronológico, sin clasificación. Cada enlace indica cómo se relaciona la persona con un lugar: una residencia documentada, una sepultura o un lugar construido después de su época. No se muestran retratos, porque las imágenes conservadas son iconos posteriores, no semblanzas.
Antonio de Egipto
hacia 251–356 · Monacato egipcio, anterior a las divisiones del siglo V
Nacido de padres cristianos en Qiman, en el Egipto Medio, Antonio repartió sus bienes, vivió años como recluso y se estableció por fin en el desierto oriental, cerca del mar Rojo, donde se le unieron discípulos. Una tradición antigua lo llama «padre de los monjes». La fuente principal de su vida es la biografía de Atanasio, que lo conoció.
Fuentes: Antoine Guillaumont, “Antony of Egypt, Saint”, The Coptic Encyclopedia (CE:149a–151a); Otto Meinardus & Maurice Martin & Peter Grossmann, “Dayr Anba Antuniyus”, The Coptic Encyclopedia (CE:719b–729a)
Efrén
muerto en 373 · Cristianismo siríaco, anterior a las divisiones del siglo V
Diácono, poeta y teólogo, Efrén sirvió a los obispos de Nísibis la mayor parte de su vida. Cuando la ciudad pasó a Persia en 363, sus cristianos tuvieron que irse y él se estableció en Edesa, donde murió. Sus himnos y homilías en verso fueron tan apreciados que muchas obras posteriores se le atribuyeron.
Fuentes: Sebastian P. Brock, “Ephrem”, Gorgias Encyclopedic Dictionary of the Syriac Heritage (Entry “Ephrem”)
Simeón el Estilita
hacia 380–459 · Monacato sirio; fiesta en las Iglesias siríacas y griegas
Nacido cerca de Nicópolis de padres cristianos, Simeón pasó diez años en un monasterio antes de que le pidieran marcharse por su ascetismo extremo. En Telneshe vivió 47 años sobre columnas cada vez más altas, orando, aconsejando y resolviendo disputas para peregrinos de todas las capas sociales. Fue enterrado en Antioquía.
Fuentes: Robert Doran, “Shemʿun the Stylite”, Gorgias Encyclopedic Dictionary of the Syriac Heritage (Entry “Shemʿun the Stylite”)
Shenute de Atripe
muerto probablemente en 466 · Monacato copto
Shenute entró en el Monasterio Blanco, cerca de Sohag, hacia 371 y fue su abad al morir su tío Pjol, hacia 385. Dirigió una gran comunidad de monjes y monjas con una regla estricta, que completó con muchas cartas de instrucciones detalladas. Sus fechas son inciertas; probablemente murió en 466.
Fuentes: K. H. Kuhn, “Shenute, Saint”, The Coptic Encyclopedia (CE:2131a–2133b)
La emperatriz Teodora
muerta en 548 · Protectora de los miafisitas; venerada en la Iglesia siríaca ortodoxa
Teodora se casó con el futuro emperador Justiniano en 523 y reinó con él desde 527. Protegió a jefes eclesiásticos y monjes miafisitas desterrados, alojó a sus patriarcas en un palacio de Constantinopla y apoyó las misiones que pusieron los cimientos de una Iglesia siríaca ortodoxa separada. Una inscripción en una viga del Sinaí la nombra ya difunta.
Fuentes: Susan Ashbrook Harvey, “Theodora (Empress)”, Gorgias Encyclopedic Dictionary of the Syriac Heritage (Entry “Theodora (Empress)”); George H. Forsyth, “Mount Sinai Monastery of Saint Catherine”, The Coptic Encyclopedia (CE:1681b–1686a)
Isaac de Nínive
finales del siglo VII · Iglesia del Oriente
Nacido en Beth Qaṭraye, en la costa del Golfo, Isaac fue nombrado obispo de Nínive (Mosul) por el católicos Gewargis, quizá hacia 676–680, pero pronto se retiró como ermitaño a la región de Shushtar, en el actual Irán. Sus escritos insisten en la inmensidad del amor divino; traducidos al griego en Mar Saba, llegaron después a muchas otras lenguas.
Fuentes: Sebastian P. Brock, “Isḥaq of Nineveh”, Gorgias Encyclopedic Dictionary of the Syriac Heritage (Entry “Isḥaq of Nineveh”); Lucas Van Rompay, “Beth Qaṭraye”, Gorgias Encyclopedic Dictionary of the Syriac Heritage (Entry “Beth Qaṭraye”)
Juan Damasceno
muerto hacia 750 · Iglesia de lengua griega (calcedoniana)
Tras una primera carrera administrativa, Juan se hizo monje de Mar Saba, en el desierto de Judea. Escribió teología y poesía litúrgica en griego. Poco de su teología pasó al siríaco, pero varios de sus cánones litúrgicos se tradujeron pronto y entraron en los oficios de otras Iglesias.
Fuentes: Sebastian P. Brock, “John of Damascus”, Gorgias Encyclopedic Dictionary of the Syriac Heritage (Entry “John of Damascus”)
Timoteo I
727/8–823 · Iglesia del Oriente
Nacido cerca de Arbela (Erbil), Timoteo dirigió la Iglesia del Oriente desde 780 hasta su muerte en 823, bajo cinco califas. Su diálogo con el califa al-Mahdi se conserva en siríaco y en árabe. Promovió traducciones del griego, consiguió una copia de las Hexaplas de Orígenes y organizó Iglesias hasta China, el Tíbet, Yemen y la India.
Fuentes: David D. Bundy, “Timotheos I”, Gorgias Encyclopedic Dictionary of the Syriac Heritage (Entry “Timotheos I”)
Bar Hebreo
1225/6–1286 · Iglesia siríaca ortodoxa
Nacido en Melitene, Bar Hebreo fue nombrado en 1264 maphrián, el obispo siríaco ortodoxo de mayor rango en Oriente. Vivió en Mosul y en Mor Mattai y pasó largas temporadas en Maragha y Tabriz, centros mongoles, donde trabó amistad con destacados sabios musulmanes. Sus más de cuarenta obras se nutrieron del saber árabe y persa y fueron textos de referencia durante siglos.
Fuentes: Hidemi Takahashi, “Bar ʿEbroyo, Grigorios”, Gorgias Encyclopedic Dictionary of the Syriac Heritage (Entry “Bar ʿEbroyo, Grigorios”); George A. Kiraz, “Matay, Dayro d-Mor”, Gorgias Encyclopedic Dictionary of the Syriac Heritage (Entry “Matay, Dayro d-Mor”)
Yoḥannan Sullaqa
hacia 1510–1555 · Iglesia del Oriente y luego su primera línea católica
Monje de Mosul, Sullaqa era abad de Rabban Hormizd cuando un sínodo lo eligió patriarca en 1552, en protesta contra la sucesión hereditaria. Viajó a Roma pasando por Jerusalén, fue ordenado en 1553 y regresó para fundar en Amida (Diyarbakır) una línea católica de la Iglesia del Oriente. Murió en 1555, probablemente asesinado.
Fuentes: Herman G. B. Teule, “Yoḥannan Sullaqa”, Gorgias Encyclopedic Dictionary of the Syriac Heritage (Entry “Yoḥannan Sullaqa”); Heleen L. Murre-van den Berg, “Hormizd, Monastery of Rabban”, Gorgias Encyclopedic Dictionary of the Syriac Heritage (Entry “Hormizd, Monastery of Rabban”)
Jachatur Kesaratsi
muerto en 1646 · Iglesia apostólica armenia
Primado de Nueva Julfa, el barrio armenio de Isfahán, desde la década de 1620, Jachatur fundó una escuela de estudios superiores en el monasterio de Todos los Salvadores. Había visto libros impresos en Polonia, e instaló allí una imprenta en 1636, introduciendo en Persia la imprenta europea de tipos móviles.
Fuentes: Vazken S. Ghougassian, “Julfa i. Safavid period”, Encyclopaedia Iranica (Article, printed pp. 217–231)
Agnes Smith Lewis y Margaret Dunlop Gibson
1843–1926 y 1843–1920 · Eruditas independientes
Gemelas de Irvine (Escocia), ambas viudas pronto, Agnes y Margaret dedicaron el resto de su vida al estudio. Agnes publicó textos siríacos y en arameo cristiano palestino y catalogó los manuscritos siríacos del Sinaí; Margaret se centró en textos árabes cristianos. Los manuscritos que adquirieron en El Cairo pasaron al Westminster College de Cambridge.
Fuentes: Sebastian P. Brock & George A. Kiraz, “Smith, Agnes and Margaret”, Gorgias Encyclopedic Dictionary of the Syriac Heritage (Entry “Smith, Agnes and Margaret”)