
Iglesia en uso
Church of the Nativity
Palestina
Por qué está aquí. Una basílica de mediados del siglo VI sobre los restos de una iglesia terminada en 339, en uso diario y compartida por comunidades ortodoxa griega, armenia y católica.
Una selección editorial y, por tanto, subjetiva: elegida por su arquitectura, arte e historia, y para abarcar muchos países y tradiciones. No es una clasificación. Su inclusión no es un consejo de viaje; consulta las condiciones actuales en fuentes oficiales antes de cualquier visita.

Iglesia en uso
Palestina
Por qué está aquí. Una basílica de mediados del siglo VI sobre los restos de una iglesia terminada en 339, en uso diario y compartida por comunidades ortodoxa griega, armenia y católica.

Iglesia en uso
Israel
Por qué está aquí. Varias Iglesias comparten un mismo complejo sobre los lugares que la tradición cristiana identifica con el Gólgota y la tumba de Jesús; sus muros reflejan siglos de reconstrucciones.
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Las fuentes figuran en la ficha del lugar.

Monasterio en uso
Egipto
Por qué está aquí. La iglesia de Justiniano, fechada por sus vigas entre 548 y 565, conserva un mosaico del siglo VI de la Transfiguración en el ábside, dentro de un monasterio fortificado aún habitado.
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Fuentes: George H. Forsyth, “Mount Sinai Monastery of Saint Catherine”, The Coptic Encyclopedia (CE:1681b–1686a); “Saint Catherine Area (inscribed 2002)”, World Heritage List (Property 954, description)

Iglesia en uso
Egipto
Por qué está aquí. Levantada sobre la puerta sur de la fortaleza romana de Babilonia, muestra cómo las iglesias del Cairo Viejo crecieron dentro y encima de los muros romanos.
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Fuentes: Peter Grossmann, “Babylon”, The Coptic Encyclopedia (CE:317a–323b)

Iglesia en uso
Chipre
Por qué está aquí. Una modesta iglesia de montaña cuyas pinturas murales del siglo XII la UNESCO califica de calidad artística excepcional y atribuye a maestros de Constantinopla; una de las diez iglesias del Troodos de la Lista del Patrimonio Mundial.

Iglesia en uso
Irán
Por qué está aquí. Cúpulas sencillas por fuera; pinturas, dorados y azulejos por dentro: la catedral armenia de Nueva Julfa, en el monasterio que llevó la imprenta europea de tipos móviles a Persia en 1636.

Monasterio en uso
Turquía
Por qué está aquí. Un monasterio siríaco ortodoxo en activo en el Tur Abdin cuya iglesia principal, construida en 512 según su propio registro, sigue en uso.

Restos arqueológicos, sin uso
Siria
Por qué está aquí. Los restos de un gran conjunto eclesial dispuesto en torno a la columna de Simeón el Estilita. Es un monumento arqueológico, no un lugar de culto.

Monasterio en uso
Irak
Por qué está aquí. En lo alto del monte Alfaf, al noreste de Mosul, un monasterio célebre por su biblioteca, donde están enterrados Bar Hebreo y seis maphrianes.

Iglesia en uso
Líbano
Por qué está aquí. Un santuario mariano maronita fundado en 1904, elegido para mostrar que una iglesia notable no tiene por qué ser antigua.
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Las fuentes figuran en la ficha del lugar.
Un superlativo solo se publica cuando una fuente lo afirma con una medida y un alcance claros. Cada ficha da la medida, el valor, el alcance, la fuente y sus límites. Para varias tradiciones, entre ellas las Iglesias anglicana y católicas orientales, ninguna afirmación cumplió este criterio, así que no se muestra ninguna.
Fuentes: “Saint Catherine Area (inscribed 2002)”, World Heritage List (Property 954, description); George H. Forsyth, “Mount Sinai Monastery of Saint Catherine”, The Coptic Encyclopedia (CE:1681b–1686a)
Fuentes: Peter Grossmann, “Babylon”, The Coptic Encyclopedia (CE:317a–323b)
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