MECالشرق الأوسط
الكنائس

أسئلة وأجوبة

هل توجد كنائس في اليمن؟

نعم، لكنها قليلة جدًا. والكنيستان اللتان يوثقهما هذا الدليل كلتاهما في عدن. فكنيسة المسيح الأنغليكانية بُنيت قرب ستيمر بوينت سنة 1864، ونُهبت في حرب 1994 ثم رُممت وأُعيد افتتاحها سنة 1996، ويضم مجمعها أيضًا عيادة للعيون. أما كنيسة القديس فرنسيس الأسيزي، كاتدرائية عدن الكاثوليكية السابقة، فقد لحقتها أضرار جسيمة في الحرب، وتدرج نيابتها الرسولية الرعية على أنها مغلقة. والمسيحية في اليمن أقدم بكثير من هذين المبنيين: فقد عرفتها مملكة حمير القديمة في القرن الرابع، وفي القرن السادس بنى أبرهة في صنعاء كنيسة كبيرة لم تعد قائمة.

المرشّحات ومعنى كل تاريخ

المكانالتاريخما يشير إليه التاريخالدليل
كنيسة المسيح، عدنبُنيت 1864؛ أُعيد افتتاحها 1996كنيسة أنغليكانية مع عيادة للعيونأبرشية قبرص والخليج؛ عيادة رأس مربط تعالج المرضى من كل الأديان
القديس فرنسيس الأسيزي، عدنكاتدرائية حتى 1974؛ أضرار أُبلغ عنها 2026كنيسة كاثوليكية، مدرجة مغلقةالنيابة الرسولية لجنوب الجزيرة العربية؛ انتقل المقر إلى أبوظبي سنة 1974
كنيسة أبرهة (القليس)، صنعاءبين 527 وأواخر الستينيات من القرن السادسمبنى زالنُزعت أعمدة وفسيفساء سنة 685؛ ونُهبت مجددًا لاحقًا
مسيحيو نجران (اليوم في السعودية)اضطهاد سنة 518 أو 523جماعة في ظل مملكة حميرالتاريخ موضع نقاش؛ وتلاه تدخل حبشي وروماني

كنائس عدن

تعود كنائس عدن إلى الحقبة البريطانية. وتذكر الأبرشية الأنغليكانية أن اليمن كان فيه أربع كنائس أنغليكانية وعدد من الكنائس الكاثوليكية. وبعد الوحدة سنة 1990 عملت الأبرشية على استعادة ممتلكات الكنيسة، واختارت الإبقاء على كنيسة المسيح في التواهي قرب ستيمر بوينت بدلًا من كنيسة حي كريتر التي استُعملت مقرًا للشرطة، وأنشأت بجانبها عيادة. وقد نصت فتوى لمفتي اليمن على أنه لا مانع من أن تواصل الكنيسة في التواهي إقامة الصلوات. والعيادة اليوم هي عيادة رأس مربط للعيون التي تعالج المرضى أيًّا كان دينهم.

وكانت كنيسة القديس فرنسيس الأسيزي الكاثوليكية كاتدرائية عدن حتى انتقل مقر الأسقف إلى أبوظبي سنة 1974. وفي أيار 2026 أفاد المطران باولو مارتينيلي بأضرار حرب جسيمة، وتدرج النيابة الرسولية لجنوب الجزيرة العربية الرعية على أنها مغلقة. ويقدّر مركز بيو للأبحاث عدد المسيحيين في اليمن سنة 2020 بـ< 37,000، أي < 0.1‎%‎ من السكان، وهذا تقدير لا تعداد سكاني.

المسيحية في اليمن القديم

قبل الإسلام كان معظم اليمن الحالي تحت حكم مملكة حمير، التي عرف أهلها المسيحية واليهودية في القرن الرابع. وفي مطلع القرن السادس اضطهد ملك حميري، تقدّمه المصادر يهوديًا، مسيحيي نجران، الواحة التي تقع اليوم في السعودية؛ والتاريخ موضع نقاش بين 518 و523. وتلا الاضطهاد تدخل من الإمبراطور الروماني يوستينوس الأول وملك الحبشة أنهى حكم حمير وأقام حماية حبشية.

وبنى أبرهة، الذي حكم اليمن حينئذ، كنيسة كبيرة في صنعاء هي القليس، في وقت ما بين 527 وأواخر الستينيات من القرن السادس. وفي سنة 685 نُزعت منها أعمدة وفسيفساء للمسجد الحرام في مكة، ويقال إنها بقيت حتى عهد الخليفة العباسي المنصور، حين نُهبت مرة أخرى. ولم يبقَ منها شيء قائم، ولا تبقى في اليمن أي كنيسة من تلك الحقبة.

حدود هذه الإجابة

تتناول هذه الصفحة الكنائس التي أمكن لهذا الدليل مطابقتها مع إدراج على الخريطة ومصدر، وقد توجد أماكن عبادة أخرى لا يدرجها. واليمن في حرب منذ 2014، وقد تتغير حالة أي كنيسة بسرعة: فكنيسة القديس فرنسيس مدرجة مغلقة، والدليل لا يذكر مواعيد الصلوات. ورقم مركز بيو تقدير يشمل المقيمين الأجانب، وعدد المسيحيين غير مؤكد. والتاريخ القديم مأخوذ من المراجع، وتاريخ اضطهاد نجران موضع نقاش. يوثّق هذا الدليل 2 موقعًا في اليمن.

الأماكن المذكورة

المصادر

المراجع الرئيسية من الكتب

  • Lucas Van Rompay. “Ḥimyar”. Gorgias Encyclopedic Dictionary of the Syriac Heritage, ed. Sebastian P. Brock, Aaron M. Butts, George A. Kiraz and Lucas Van Rompay; electronic edition. Gorgias Press (print, 2011); Beth Mardutho (electronic edition), 2011/2018. Entry “Ḥimyar”.

البيانات والمصادر التكميلية

قُرئت مداخل الموسوعات كاملةً في طبعاتها الإلكترونية، ونُسبت كل منها إلى مؤلفها. ولا تُذكر أرقام الصفحات والأعمدة إلا حيث يطبعها المصدر، أما معجم غورجياس فيُستشهد به بعنوان المدخل.