Estes são os locais de Israel que este guia liga a uma passagem bíblica. Cada ficha apresenta a passagem, o início da história do local e uma ligação para o perfil completo, a localização no mapa e as fontes.
EDIFÍCIO RELIGIOSO
A basílica da Anunciação de Nazaré guarda uma gruta que muitos cristãos veneram como parte da casa de Maria, onde, segundo o Evangelho de Lucas, o anjo Gabriel lhe anunciou que daria à luz um filho. A identificação desta gruta pertence à tradição: o Evangelho nomeia Nazaré, não uma casa concreta.
EDIFÍCIO RELIGIOSO
A atual igreja ortodoxa grega desenvolveu-se no século XVIII junto a um santuário subterrâneo anterior. A tradição oriental liga as suas águas à saudação de Gabriel a Maria.
EDIFÍCIO RELIGIOSO
A igreja do Santo Sepulcro ergue-se sobre os lugares que os cristãos veneram pelo menos desde o século IV como o Gólgota, onde Jesus foi crucificado, e como o seu túmulo. Por volta do ano 135 o imperador Adriano construiu ali um templo pagão.
EDIFÍCIO RELIGIOSO
A catedral arménia tomou forma no século XII e honra dois santos chamados Tiago: o filho de Zebedeu e o irmão do Senhor. A tradição arménia associa as suas relíquias ao santuário.
EDIFÍCIO RELIGIOSO
O patriarca Máximos III Mazloum inaugurou a catedral melquita e a residência patriarcal em 1848. O conjunto reflete a consolidação da presença greco-católica melquita em Jerusalém no século XIX.
EDIFÍCIO RELIGIOSO
São Marcos é um santuário ortodoxo siríaco associado pela tradição à casa de Maria, mãe de João Marcos, e à Última Ceia. Escritos medievais mencionam uma Casa de Marcos.
EDIFÍCIO RELIGIOSO
Originalmente das Cruzadas, o santuário foi adquirido pelos franciscanos em 1838 e restaurado por Antonio Barluzzi em 1929. Recorda a flagelação de Jesus na via-sacra tradicional de Jerusalém.
EDIFÍCIO RELIGIOSO
O franciscano Wendelin Hinterkeuser reconstruiu o santuário em 1904 sobre uma igreja medieval redescoberta. A dedicação recorda a condenação de Jesus e o recebimento da cruz.
EDIFÍCIO RELIGIOSO
A igreja de Todas as Nações, também chamada basílica da Agonia, ergue-se no horto de Getsémani, no sopé do monte das Oliveiras. Comemora a oração de Jesus na noite anterior à sua prisão, tal como os Evangelhos a descrevem.
EDIFÍCIO RELIGIOSO
Consagrada em 1888, esta igreja russa do Monte das Oliveiras foi construída em memória da imperatriz Maria Alexandrovna, segundo o projeto de David Grimm. Honra Maria Madalena, discípula dos Evangelhos; não assinala um local comprovado do seu encontro com Jesus ressuscitado.
EDIFÍCIO RELIGIOSO
A fundação carmelita do século XIX no Monte das Oliveiras conserva um lugar de peregrinação associado a Jesus ensinando os discípulos. O nome refere-se ao Pai-Nosso.
EDIFÍCIO RELIGIOSO
Construída em 1955 segundo o projeto de Antonio Barluzzi, esta igreja do Monte das Oliveiras recorda o choro de Jesus sobre Jerusalém em Lucas. A associação a este local é tradicional.
EDIFÍCIO RELIGIOSO
A igreja de Viri Galilaei pertence ao conjunto ortodoxo grego chamado Pequena Galileia, no Monte das Oliveiras. A residência patriarcal vizinha acolheu importantes encontros entre dirigentes católicos e ortodoxos.
LOCAL RELIGIOSO HISTÓRICO
O santuário medieval conservado no Monte das Oliveiras recorda a Ascensão de Jesus. Construído pelos cruzados, passou depois a uma fundação religiosa islâmica.
EDIFÍCIO RELIGIOSO
Consagrado em 1931 sobre vestígios de igrejas anteriores, o santuário recorda a negação de Jesus por Pedro e o seu arrependimento. A tradição liga-o ao sumo sacerdote Caifás, mas a localização da sua casa é discutida.
EDIFÍCIO RELIGIOSO
Este santuário franciscano de Ein Karem conserva uma gruta venerada como local do nascimento de João Batista. A devoção liga a povoação a Isabel e Zacarias, seus pais.
EDIFÍCIO RELIGIOSO
Os franciscanos adquiriram o santuário em 1679; Antonio Barluzzi projetou a reconstrução no século XX após as escavações. Recorda a visita de Maria a Isabel.
EDIFÍCIO RELIGIOSO
Construída entre 1911 e 1914, a Igreja de São José recorda o esposo de Maria e a infância de Jesus. A tradição local associa o lugar à sua casa ou oficina; trata-se de uma identificação devocional.
EDIFÍCIO RELIGIOSO
A igreja de Antonio Barluzzi foi concluída em 1938 numa colina junto ao Mar da Galileia. Recorda o Sermão da Montanha numa paisagem ligada a esse ensinamento pela tradição cristã.
EDIFÍCIO RELIGIOSO
Dedicada em 1982, a igreja moderna segue as fundações da sua antecessora bizantina e protege os antigos mosaicos. Recorda Jesus alimentando a multidão com pães e peixes.
EDIFÍCIO RELIGIOSO
Reconstruída em 1933 sobre vestígios anteriores, a capela recorda o encontro de Jesus ressuscitado com os discípulos junto ao lago e a missão confiada a Pedro de cuidar dos seus seguidores. A ligação a este ponto pertence à tradição cristã.
EDIFÍCIO RELIGIOSO
A igreja franciscana foi benzida em 1881 e ampliada entre 1897 e 1905. Recorda as bodas de Caná, onde João relata que Jesus transformou água em vinho.
EDIFÍCIO RELIGIOSO
O santuário ortodoxo grego de Kafr Kanna recorda as bodas onde João relata que Jesus transformou água em vinho. Os seus guardiães também o associam a Simão, o Cananeu.
EDIFÍCIO RELIGIOSO
O memorial moderno ergue-se sobre uma casa antiga e uma igreja octogonal posterior. A tradição identifica a casa com a de Pedro, onde os Evangelhos narram a cura da sua sogra; a identificação arqueológica não é certa.
MOSTEIRO
A igreja ortodoxa grega foi construída em 1931 sob o patriarca Damianos junto ao lago, na antiga Cafarnaum. Restauros e decoração posteriores renovaram o santuário.
EDIFÍCIO RELIGIOSO
A basílica de Antonio Barluzzi foi concluída em 1924. A tradição cristã situa no Monte Tabor a Transfiguração: Jesus aparece em glória com Moisés e Elias.
MOSTEIRO
Abertos em 1836, a atual igreja e o mosteiro carmelitas substituíram edifícios anteriores danificados e destruídos durante conflitos. A igreja domina o Mediterrâneo a partir do Carmelo.
EDIFÍCIO RELIGIOSO
Construída em 1938–1939, São Elias tornou-se catedral melquita após a deslocação da comunidade durante a guerra de 1948. A sede episcopal foi transferida da antiga igreja da Virgem Maria.
EDIFÍCIO RELIGIOSO
Construída com apoio espanhol entre 1888 e 1894, esta igreja franciscana domina o porto histórico de Jaffa. Recorda o ministério de Pedro, incluindo a ressurreição de Tabita e a visão narradas nos Atos.
EDIFÍCIO RELIGIOSO
Consagrada em 1894, esta igreja ortodoxa russa surgiu numa propriedade para peregrinos do arquimandrita Antonin. Túmulos antigos próximos foram associados pela tradição a Tabita, ressuscitada por Pedro em Jope segundo os Atos.
EDIFÍCIO RELIGIOSO
Os peregrinos mencionam esta igreja arménia desde o século XIV; a data de construção original é desconhecida. Uma inscrição regista uma renovação em 1725.
MOSTEIRO
A igreja atual do mosteiro ortodoxo grego data do século XIX. Comemora a Transfiguração, tradicionalmente associada ao Monte Tabor.
EDIFÍCIO RELIGIOSO
Duc in Altum é o lugar de culto moderno de Magdala, na margem do mar da Galileia, aberto em 2014 junto aos vestígios escavados da cidade antiga. O nome vem de Lucas 5,4, «Avança para águas mais profundas», e está aberto a cristãos de todas as tradições.
EDIFÍCIO RELIGIOSO
A igreja de São Pedro ergue-se à beira do lago em Tiberíades, a cidade que Herodes Antipas fundou junto ao mar da Galileia e a que deu o nome do imperador Tibério. É dedicada ao momento descrito no Evangelho de João, quando Jesus ressuscitado diz a Pedro: «Apascenta as minhas ovelhas».
EDIFÍCIO RELIGIOSO
Naim fica a cerca de catorze quilómetros a sul de Nazaré, na estrada para o monte Tabor e na encosta norte do Jebel Dahi. É lembrada pelo relato do Evangelho de Lucas em que Jesus devolve à vida o filho único de uma viúva, e a memória do lugar é antiga: no século IV Eusébio de Cesareia escreveu que Naim ainda se via a doze milhas do monte Tabor.
EDIFÍCIO RELIGIOSO
A igreja de Santa Ana ergue-se perto da Porta dos Leões, na Cidade Velha de Jerusalém, junto às piscinas de Betesda, onde o Evangelho de João situa a cura de um homem doente havia 38 anos. Desde o século V houve uma basílica bizantina junto às piscinas.
EDIFÍCIO RELIGIOSO
A igreja de São João Batista ergue-se junto ao mar em Acre, perto do farol. Não deve ser confundida com a igreja franciscana de Terra Sancta, noutro ponto da cidade.
EDIFÍCIO RELIGIOSO
A igreja ortodoxa grega de São Jorge em Lod, a antiga Lida, guarda na cripta um sarcófago venerado como o túmulo do mártir Jorge, do século IV. O local tem tido uma igreja durante cerca de quinze séculos.
EDIFÍCIO RELIGIOSO
Construída entre 1906 e 1923 em estilo gótico, esta igreja católica pertence aos salesianos de Dom Bosco e ergue-se junto da sua escola, numa colina sobre Nazaré chamada Monte do Início. A dedicação a Jesus adolescente reflete a atenção salesiana à educação dos jovens e evoca os anos que os Evangelhos situam em Nazaré entre a infância de Jesus e a vida pública.
LOCAL BÍBLICO
Cafarnaum, na margem norte do mar da Galileia, é a aldeia que os evangelhos fazem base do ministério de Jesus na Galileia, e que Mateus chama “a sua cidade”. O sítio escavado conserva uma sinagoga de calcário branco do século IV ou V, erguida sobre os alicerces de basalto negro de outra anterior, e um conjunto de casas de basalto.
LOCAL BÍBLICO
Getsémani fica ao pé do Monte das Oliveiras, do outro lado do vale do Cedron em relação à Cidade Velha. O nome vem do aramaico “lagar de azeite”, e os evangelhos situam aqui, num horto, a agonia e a prisão de Jesus na noite anterior à crucificação.
LOCAL BÍBLICO
O Cenáculo é uma sala alta do Monte Sião, venerada como local da Última Ceia e do Pentecostes. A sala atual é obra cruzada do século XII, reconstruída em estilo gótico; esteve em mãos franciscanas desde o século XIV até à expulsão no XVI, após o que serviu de mesquita, e o mirabe dessa época continua na parede sul.
LOCAL BÍBLICO
Cesareia Marítima foi construída por Herodes o Grande entre c. 22 e 10 a.
LOCAL BÍBLICO
Tel Megido é um monte de povoamento sobre o vale de Jezreel, ocupado desde o quarto milénio a. C.
EDIFÍCIO RELIGIOSO
A basílica de Santo Estêvão, também chamada Saint-Étienne, ergue-se logo a norte das muralhas da Cidade Velha de Jerusalém, junto ao convento que alberga a Escola Bíblica e Arqueológica Francesa. Uma antiga tradição situa aqui o martírio de Estêvão, o diácono cuja morte é narrada em Atos 7.
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